İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi
Mehmet Bayrakdarİslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi Posts
You can find İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi books, İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi quotes and quotes, İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi authors, İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi reviews and reviews on 1000Kitap.Kesir Sayıları
Araya çizgi koymak, (yani bugünkü yazılan şekliyle) Müslüman matematikçileri icadıdır. Aynı şekilde onluk kesir sistemi de Müslümanların icadıdır.
Ali Kuşçu'nun İstanbul'a gelmesiyle Osmanlı Türkleri arasında da ondalık kesir ve kesirli sayılarla ilgili uyanmıştır. Onlar vasıtasıyla ondalık sayı sistemi Avrupa'ya geçmiştir ve buna Avrupalılar "Türk Sistemi" adını vermişlerdir.
Sayfa 80
İhvan-ı Safa
Sayı, yüksek alemin basit bir örneğidir, sayının bilgisi, kişiyi diğer matematik bilimlerinin, fiziğin ve metafiziğin bilgisini öğrenmeye sürükler. Sayıların bilgisi, bilimlerin kökeni, hikmet'in yapısı, bilginin kaynağı ve manaların temelidir...
Sayfa 78
w(°ｏ°)w
Doğru İslam dünyası bugün tüm Arap dünyasının, alfabe devriminden önce Türklerin ve bugün Arap alfabesi kullanan diğer İslam ülkelerinde kullanılan ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ şeklindeki rakamlar aslında Hint rakamlarıdır.
Sayfa 76
Dünyada geçerli olan rakam sistemi Müslümanların icadıdır
İslamiyetin doğuşundan önce Romalılar, bugün Roma rakamı dediğimiz; Arapların harflerle ifade edilen özel bir çeşit ve başka milletlerin kendilerine has sayı sistemleri ve rakamları vardı. Fakat, hiçbir sistem, bugün bütün dünyanın kullandığı ve Müslümanların malı olan sayı sistemi kadar kullanışlı değildir ve onun yerini tutamaz. Müslümanların sistemi, kendi işlem kolaylığının yanında, insana ayrıca zaman, iş, mekan ve zekadan tasarruf sağlar.
Roma Rakamıyla: MDCCCXLIII
Eski Arap Rakamlarıyla: خ ض م ج
Müslümanların sistemiyle: 1843 şeklinde yazılabilir.
Sayfa 74
Erken devir Müslüman matematikçiler, Batı-Latin dünyası matematiğinin doğmasına sebep olmuştur. Bugün her ülkede kullanılan cebir, trigonometri ve uzay geometrisi Müslüman matematikçilerin eseridir. Başta el-Havârizmî'nin kitapları olmak üzere, Müslümanların yazdığı birçok matematik kitabı daha IX. yüzyıl sonlarında latinceye çevrilmiş ve çeşitli baskıları yapılarak ilmî çevrelerde okunmuş ve okutulmuştur.
Sayfa 74
Batıda da Arap harfleri ile süs yapmak bir moda haline gelmişti. Bunların ilk örneği İlk İngiliz krallarından olan Offa Rex'in Arap dinarlarını taklit ederek bastırdığı parada görülür.
Sayfa 63
İspanya'nın fethi, Avrupalıların, başta felsefe ve bilim olmak üzere her konuda Müslümanları taklit etmeye başlamalarına neden olmuştur. Şimdi biz Batıyı nasıl taklit ediyorsak, o zamanlarda onlar bizi mutfaktan tekniğe her konuda taklit ediyorlardı. İspanyolların "Oleh oleh" deyişi, Müslümanların "Allah Allah" deyişinin bozulmuş şeklidir. Arapların pidesi, İtalya'da pizza olmuştur. Türklerin köşkü, Avrupa'da kiyosk olmuştur. Türklerin çubuğu İngiltere'de pipo olmuştur. Osmanlı'nın mehteri, Avrupa'da askeri bando olmuştur.
Sayfa 63
Kant'ın Besmeleli doktora diploması
Ünlü filozof Kant'ın(1724-1804) doktora diplomasının üzerinde Arap harfleriyle yazılmış Besmele vardır. Aynı şekilde o dönemlerde basılmış bazı eserlerinin iç kapaklarında da Arap harfleri ile yazılı benzer ibareler yer almaktadır.
Sayfa 64
Rahman'ın yaratmasında hiçbir bozukluk göremezsin. Gözünü çevir de bir, bozukluk görüyor musun? Sonra tekrar gözünü çevir ve iki kere bak. Gözün sana yorgun halde dönecektir. " Buradan da ancak duyu organlarının ve aklın yorgunluğu sonucu insanın nesnelerin hakikatine ve bilimine ulaşabileceği anlaşılmaktadır.
Sayfa 60
Die Renaissance des İslâms
İslam medeniyeti, maddî ve manevî yönüyle insanlık tarihinde bir dönüm noktası teşkil eder. İnsanlık tarihinde bir devrim ve rönesanstır; bir manevî ve maddî aydınlanmadır. İslâm medeniyeti, sadece o ülküsel dönemlerinde Müslümanları aydınlatmamış, başta Yahudi ve Hristiyan toplumları olmak üzere bütün insanlığı aydınlatmıştır. İşte bunun için bazı Avrupalı bilginler, örneğin Adam Metz, İslâm medeniyeti hakkındaki 1926 yılında yayımlanan bir eserinde "İslâm Rönesansı" ( Die Renaissance des İslâms) adını vererek, İslâm'ın insanlık tarihinin de bir rönesansı olduğunu vurgulamışlardır.
Sayfa 58