İslam'da İ'tikadi Mezhebler ve Akaid Esasları
İrfan Abdülhamidİslam'da İ'tikadi Mezhebler ve Akaid Esasları Sözleri ve Alıntıları
İslam'da İ'tikadi Mezhebler ve Akaid Esasları sözleri ve alıntılarını, İslam'da İ'tikadi Mezhebler ve Akaid Esasları kitap alıntılarını, İslam'da İ'tikadi Mezhebler ve Akaid Esasları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Allah'a inanan, mü'min (théist)'in karşısında, sapık, dinsiz (athéist) şahıs vardır. Dinsiz, bu âlemin yok iken Allah tarafından güzel, uyumlu, dengeli bir düzene bağlı olarak yaratılma hadisesinin varlığını inkâr eder. Ve yine Allah Teâlâ'nın o âlemi düzenleyici ve kesiksiz bir denge ve bağlantı içinde seyrini sağlayıcı birtakım kanunlar ya rattığını; Allah'ın mahlukatın meseleleriyle ilgilendiğini, onları inayetiyle gözettiğini; Allah'ın insanı en güzel şekilde yarattığını, ona en güzel biçimi verdiğini sonra da kullarına kendisinden bir rahmet olsun diye vahiy yoluyla o insana kendi yüce zatını açtığını: kulları için gönderdiği peygamberlerinin diliyle onların takib edecekleri yolun kaidelerini koyduğunu, hayra çağıran emirler, şerden meneden yasaklarla onlara dünya ve ahiret saadetine gidecek yolu hazırladığını; kötüyü cezalandırmayı iyiyi mükafatlandırmayı yüce zatına gerekli kıldığını, işte bunların hepsini de inkâr eder.
Sayfa 162Kitabı okuyor
...mutlak kemâle sahip ama varlığı noksan (yani kemalin bir kısmı eksik) bir mevcut tasavvurundan hareket etmek, vadisiz bir dağ tasavvurundan hareket etmekten daha az garip değildir."
Sayfa 187 - Descartes Meditations (düşünceler) isimli eserinin beşinci bölümü.Kitabı okuyor
es- Süyûtî, Savnü'l-mantık adlı kitabında Mâlik b. Enes'in şu sözünü nakletmektedir: "Sakın ola ki bid'atlere yaklaşmayasınız! Ey Ebu Abdullah, bid'atlar nedir diye soruldu. O da cevaben, Allah'ın isimleri, sıfatları, kelâmı, ilmi ve kudreti hakkında kelâm eder, sahâbenin ve onlara iyilikte tâbi olanların sustuğu bu konularda susmayanlar bid'at ehlidirler" dedi.
Sayfa 135 - es-Süyüti, Savnü'l-Mantık ve'l-Kelâm an fenney el-Mantık ve'l-Kelam, 23.Kitabı okuyor
Müteşâbih âyetler konusunda selefin mezhebi:
Mâlik b. Enes'e şöyle dedirtmiştir: "Sizi bid'atlardan sakındırırım" Ey Ebu Abdullah, bid'atlar nelerdir? denilince o cevaben: "Bid'atçılar o kimselerdir ki Allah'ın isimleri, sıfatları, kelâmı, ilmi, kudreti konusunda söz ederler, sahabenin ve iyilikte onlara tâbi olanların sustuğu konularda sükût etmezler" demiştir.
es-Süyüti, Savnu'l-Mantık, 23 vd.
Sayfa 209Kitabı okuyor
İhtira delili (Yaratma delili)
Kur'ân-ı Kerim'de diğer bir âyetler topluluğu daha vardır ki bu âyetler de bir akli delili oluşturmaktadır. Mü'minlerin Allah'ın varlığına istidlâl ettikleri ve "İhtira delili" (Yaratma delili) adını verdikleri bu delil: "Maddede hayatın ortaya çıkması" esası şeklinde anlaşılmaktadır. Biz birtakım katı, cansız cisimler görürüz. Sonra bu cisimlerde hayat peydah olur ve böylece kesinlikle biliriz ki orada hayatı yaratan ve cisimlere bu hayatı veren bir varlık vardır. İşte bu varlık Yüce Allah'tır.
Sayfa 171Kitabı okuyor
el-Eş'ari selefin tutumunu çok güzel tasvir eder ve şöyle der:
"Onlar cedeli kabul etmezler ve bunun için mücadele ederler. Buna sebep de sahih rivayetlere teslim olmaya dayanan bir dini anlayışa sahip olmalarıdır. Mutemed ravilerin birbirlerinden naklederek ta Rasûlüllah'a kadar ulaştırdıkları hadisler onlara ulaşınca "nasıl?" ve "niçin?" demezlerdi çünkü bu sorular bid'atti."
Sayfa 137 - el-Eşari, Makálát el-Islamiyyin, 293.Kitabı okuyor