İslam'ın Erken Döneminde Kapitalizmin Doğuşu
Benedikt Koehlerİslam'ın Erken Döneminde Kapitalizmin Doğuşu Gönderileri
İslam'ın Erken Döneminde Kapitalizmin Doğuşu kitaplarını, İslam'ın Erken Döneminde Kapitalizmin Doğuşu sözleri ve alıntılarını, İslam'ın Erken Döneminde Kapitalizmin Doğuşu yazarlarını, İslam'ın Erken Döneminde Kapitalizmin Doğuşu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zekat düz bir vergiydi; mükellefin servetinin %2,S'u olarak belirlenmişti. Otuzdan fazla Kuran ayeti, Müslümanları
zekat vermeye ve fakirlere yardım etmeyi ulvi bir sosyal erdem
olarak görmeye teşvik eder. Anekdotlar Hz. Muhammed'in en
yakın müşavirlerinin sosyal dayanışma örneği olmak için didindiklerini ve zekat vermek için birbirleriyle yarıştıklarını gösterir.
Bu nedenle Ömer bir keresinde Hz. Muhammed'in ellerine kendi
birikiminin yarısını koymuştu ve Hz. Muhammed, Ebu Bekir'in
daha önceden birikiminin tamamını bağışladığını söylediğinde
hayal kırıklığına uğramıştı. Bu gibi anlatılar, halkın refahını temin
etmeye yönelik hükümdarlara örtülü birer mesaj olabilirler.
İlk bakışta yedinci yüzyıldaki bir Arap pazarında temel besin mallarının fiyatlarını serbest bırakmak., çok önemli değilmiş
gibi görünebilir, ama iktisatçı Friedrich von Hayek, böyle düşünmeyecektir. Hayek şunu iddia eder: Eğer fiyat mekanizması,
"planlanmış insan tasarımını sonucu idiyse, insan zihninin en
muhteşem başarılarından biri olarak bu, övülüp alkışlanmış olmalıydı." Hükümetten ziyade piyasalar tarafından yönlendirilen
bir ekonomi ortaya çıktığında çareler tükenmez, çünkü fiyatların
belirlenmesini hükümetin elinden alıp piyasaların görünmez eline vermenin iktisadi gelişmeler üzerinde dalga dalga yayılan tesirleri vardır. Memurlardan ziyade müteşebbisler, kaynakların nasıl
bölüştürüleceğini belirlerse ekonomik rasyonalite iktisadi hayatın
her alanına siner. Herodot, Hz. Muhammed ve Hayek fiyat mekanizmasının iktisadi etkinlik için önemini fark etmişlerdi.
Müslümanlar, başka hiçbir dinin kaynaklarının İslam' ınki kadar baştan aşağı en ince ayrıntısına kadar gösterilmediğini iddia ederler
Hükümetlerden ziyade tüccarlar pazarları yaratırlardı
İslam ve Hristiyanlık siyasette düşman, ticarette işbirlikçiydi
Dünyada bileşik faizin nasıl hesap edileceğini gösteren ilk kayıtlar, onuncu asır Bağdat'ında ortaya çıkmıştır.
Özellikle Bu Satırların Altını Çizip Eliaçık'a Atmak Lazım;)
İslam ve Hristiyanlık siyasette düşman, ticarette işbirlikçiydiler. Avrupalılar bu ustalık ve tekniği ithal edip İslami müesseseleri kopyaladıklarında Avrupa'da kapitalizm filizlenmeye başladı.
Eliaçık ve Şeriati Bu Kitabı Okusalardı Kalp Krizi Geçirirlerdi;)
İslam, dini bağlılık ve ticaretin merkezi olarak uzun bir geleneğe sahip olan Mekke'de doğmuştur. Çoğu toplumda piyasalar, hükümetler tarafından şekillendirilir ama Mekke'de hükümet, piyasalar tarafından şekillendirilmiştir. Yatırımcılar, Hz. Muhammed'i yetiştiren şehre şekil vermişlerdir ve Hz. Muhammed'in müteşebbislerden oluşan güzide sülalesi Kuran'da tekrar tekrar zikredilir. Hz. Muhammed, davetine yaklaşık otuz yıllık bir iş hayatı tecrübesi katan bir peygamberdi. Hz. İbrahim, Hz. İsa ve Buda gibi birçok dini lider için ekonomi pek bir anlam ifade etmiyordu. Tam tersine Hz. Muhammed, Müslümanca yaşam tarzının tüm yönlerini şekillendirmekle birlikte İslam öncesi ticari uygulamaların birçoğunu muhafaza veya ıslah sürecinde ticaret ve vergi hakkında kurallar koymuştur. Bu kuralların, fetihlerle genişleyen iktisadi alana adapte edilmesi sayesinde erken dönem İslam toplumları, kendi çağlarının en yaratıcı ekonomileri olmuşlardır.
Din sosyoloğu Max Weber, İslam'ın, "servet,
güç ve şeref" kazanımını teşvik eden maddi memnuniyet üzerindeki bariz vurgusuna dikkat çekmiştir.
Kötülük, servet sahibi olmakta değil, onu hayatın amacı yapmakta yatmaktadır.
Sayfa 315Kitabı okudu
Dikkat Çekici
Islâm ve Hristiyanlik siyasette düşman, ticarette isbirlikciydiler. Avrupalilar bu ustalik ve tekniği ithal edip islami muesseseleri kopyaladiklarinda Avrupa'da kapitalizm filizlenmeye başladı...
Sayfa 17Kitabı okudu