İslamın Temel Esasları

Çok sevdim bunu

İnsanların önemli bir kısmında "NEFS"inden ileri gelen bir biçimde, çevresindekilere hükmetme; önde olma; baş olma: insanları gütme duyguları vardır!.. Oysa bu kişilerin çoğu, yaptıkları çaışmalarla kendilerini çevrelerine kabul ettirebilecekleri bir mevkiye gelememişlerdir! İşte bu durumda, kendi yetersizliklerini kapatmak için, dini kullanıp: "Allah adına", "Peygamber adına", "Kur'ân adına" diyerek; bir kisveye, etikete bürünüp, insanlara zorla yön vermeye çalışırlar!

Sayfa 21Kitabı okudu

Ecem

İslâm Dini'nde "mevlid" diye bir ibadet mevcut değildir! "Mevlid". Hz Rasûlullâh Efendimiz (aleyhisselâm)'ın âhirete intikalinden yüzlerce yıl sonra, O'nu övme amacıyla yazılmış bir şiir olup, bu şiirin gazel havasında okunmasının da ibadet olması, elbette kesinlikle söz konusu değildir!

Sayfa 30Kitabı okudu

Reklam

Ecem

İşte, Güneş'in içinde yaşamını sürdürmekte olan canlılara, bilinçli varlıklara da Kur'an-ı Kerim'de "zebani" denilmiştir! Bunlar bir tür "meleklerdir!. "NUR" yapılı olmaları; ve o ortam içinde meydana gelmeleri sebebiyle diğer ortamlardan oraya girecek varlıklara GÖRE çok zor olan şartlara rağmen, içinde bulundukları şartlardan hiç etkilenmeden tıpkı bizim yaşayamadığımız su ortamında balıkların yaşaması gibi; Güneş'in çok yüksek radyasyon ortamında doğal hayatlarını sürdürmektedirler...

Sayfa 50Kitabı okudu

Ecem

No comment

Buna karşın, özel anlamıyla "Cehennem" vasfına dayalı bir şekilde isimlenen ortam, gelecekte Dünya'yı tamamıyla kuşatacak olan Güneştir!.. Ancak bu göze görünen şekli ve yapısıyla değil, şu anda da mevcut olan ışınsal ikizi itibarıyladır! "İkizi" sözcüğü ile ikincisi anlamını değil; madde gözünün göremediği ikincil yapısını murat ediyoruz ki, bu ruh boyutunda değerlendirilen ikincil yapıdır!.. Biz şu anda ise Güneş'in gaz boyutunu görmekteyiz! Dünya'nın ışınsal ikizini de, şu anda "ölüp", Dünya'nın ışınsal ikizine geçenler görmektedirler ve anlattığımız şartları oradan seyretmekteler.

Sayfa 48Kitabı okudu

Ecem

"İslam": "Allah'ın, dilediği mânâları ortaya koymak üzere, kainatta mevcut tüm birimleri kendi ilmiyle, ilminden, dilediği yapı ve özelliklerle dolayısıyla da kendine "TESLİM" bir hâlde halketmesi; ve birimlerin de bu gayeye yönelik davranışları doğal olarak ortaya koymalarıdır.

Sayfa 20Kitabı okudu

Ecem

Bunu da ilk defa duydum

Bir kısım insanların "ebeden cehennemde kalacaklarına" dair Kur'ân-ı Kerim'de hüküm bulunmasına rağmen, ebeden azap çekeceklerine dair bir açıklama mevcut bulunmamaktadır! İşte bu da "Rahmet-i Amme" yani yaygın rahmet iktizasıdır.

Sayfa 45Kitabı okudu