İstanbul Sözleşmesi Sözleri ve Alıntıları
İstanbul Sözleşmesi sözleri ve alıntılarını, İstanbul Sözleşmesi kitap alıntılarını, İstanbul Sözleşmesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bundan sonra insanlık yeni bir sürece geçiş yapıyor. Geri dönüşü olmayan bir süreç. Düğmeye basıldı. Tek tip insan modeli, tek tip dünya modeli, tek tip millet, tek tip dil, her şeyin tekleştiği bir süreç. Herkesin birbirine benzetilmeye ve tek tip bir insan modeli oluşturulmaya çalışıldığı süreç: Düşünemeyen, üretmeyen, hantal hantal oturan, egemenlere başkaldıramayan, doğurmayan, evlenmeyen, nereye bu gidiş diye soramayan, ahlaki anlamda tamamen dejenere olmuş, özetle her anlamda mankurtlaşmış bireyler, yani modern köleler. Boynunda somut bir tasmanın olmadığı, fakat soyut tasmanın zihnin dahi prangalara vurduğu insanlar yığını.
Bir toplumu yok etmedeki hedefin bir yıllıksa dillerine saldır, on yıllıksa kültürlerine saldır, yüz yıllıksa insanını zihnen ve manen başkalaştır: İstanbul sözleşmesi'yle saldır!
Medya adı konulmamış nükleer bir silahtır.
İstanbul Sözleşmesi'ni savunurken her zaman vurgu yaptıkları bir nokta var:
"Toplumsal Cinsiyet Eşitliği"
İstanbul Sözleşmesinin amaçları
- Kadına şiddeti engellemeyle alakalı olan maddeler, kadına şiddeti engellemekten daha ziyade kadını erkeğe, erkeği de kadına düşman etmeyi amaçlıyor.
-Eş cinselliği yaygınlaştırmayı amaçlıyor.
-25 yerde geçen toplumsal cinsiyet kavramı da kendi içerisinde LGBTİQ+'yı amaçlıyor.
- 18 yerde geçen cinsel yönelim kavramı, cinsiyet değiştirmek isteyenleri güvence altına alır, bununla da yetinmez onları kadın ve erkek cinsiyetinden daha fazla savunur ve üstün konuma getirir.
- Kadını savunmak değil ailesinden koparmayı amaçlar.
-Mevcut eş cinselleri savunmak değil, diğer bütün insanlara da bu hastalığın normal olduğunu dayatır.
- Çocukları ebeveyne baş kaldırmaya teşvik eder.
- Bütün gelenekleri, örfleri, adetleri ve dinleri hedef alır ve yok etmeyi amaçlar.
.
.
.
Ailesiz ya da aile olmanın ne olduğundan mahrum bir toplum zaten fiziksel anlamda hayatta olsa da ruhen ve manen bitkisel hayata geçis yapmış demektir. Zira ailesi güçlü olmayan bir toplumda birey de güçlü olamaz. Birey güçlü değilse aile, aile güçlü değilse toplum, toplum da dejenere olmuşsa o ülkenin bağımsızlığından ve ileriye yönelik varlığından asla söz edilrmez.
Sayfa 15 - Kudema YayınlarıKitabı okudu