Kafkas
Ahmet Mithat EfendiKafkas Sözleri ve Alıntıları
Kafkas sözleri ve alıntılarını, Kafkas kitap alıntılarını, Kafkas en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kafkaslıların âdetleri binnisbe biraz sadece ise de sadeliği kadar da mütahassisane ve şairenedir.
Sayfa 312
Kafkas ve Kafkaslı olmayı mahvetmek ve unutturmak istiyor
Sayfa 76
Zira kendisi Abazalar meydanında altı yedi bin haneye hükmü nafiz bir hanedena mensup ve bahusus el-haletü hazihi o hanedanın makam-ı riyasatinde kaim bulunduğundan nevahi- i mezkûrede bunu tanımayan adam yok gibidir.
Sayfa 35
Fakat ben daha coğrafya ismini dahi işitme.iş olduğum zamanda Kafka namını işitmiştim.Hem biliyor musunuz kimden işittim?
Sayfa 17
Zira bu vakada Kafkaslıların bar-ı esarete tahammülle kuvve-i garizesi bitmiş meyyit-i gayr-i müteharrik gibi kalacağını ümit edenlerden değilim .
Sayfa 76
Franz Kafka’nın da dediği gibi "pek çok şeyin bambaşka olmasını isterdim...
Çerkezlerin ata ne güzel bindikleri ne mahir süvari oldukları el- haletü hazihi gözümün önünde bulunmakla cümlemizin malumuysa da şayet içimizden bir süvarinin hangi cihetlerde ve suretlerde olabileceğini tecrübe etmemiş adamlar varsa, onları dahi haberdar etmek için ol bapta çend kelimeciği diriğ etmeliyim.
Sayfa 303
Bir Çerkez bir kızı severse ölünceye kadar sevmek için sever.
Sayfa 132
Şu kadarcığını haber verelim ki İslav lisanıyla tab'u temsil edilmiş olan kitapların her nevinden birer nüshası bu kızın kitaphanesinden bulunur.Ve en meşhur ressamların âsarından birer numunesi dairesinin duvarlarını tezyin eder.Ve görüşüp tanıştığı kadın erkek birçok ahibbasının tasvirleri birkaç cilt albümünü zengunletir.
Sayfa 34
Kaplan Bey'in üstünde bir tel sırma görünmeyip hatta incecik kayış ile ince belini sıkan kaması bile gümüş ve altın tezyinatından âri ve kını keçi derisi kaplı ve kabzası fil dişinden mamul pek sade bir şeydi.
Sayfa 44
Abaza denilen halkın Şabsıh ve Ubıh gibi Adige kısmını teşkil eden akvam ile mezci caiz değildir. Şekil ve siması Abazalarla bunlar arasında pek büyük bir müşabehet gösterdiği cihetle hepsinin bir asıldan gelmiş olmaları ihtimalden baid değilse de lisan cihetiyle Abazalar Kafkas içinde başlı başlarına bir millet olmak üzere taayyün ederler.
Sayfa 28
İşte şu kaideye binaen Kafkas'ın yerli çalgısı yine yerli kızlarla erkeklerin aşklarını tahrike kifayet eylediğinden, evvelemirde bir kız bir erkekle el ele veyahut bel kayışlarından tutuşarak hora oynamak suuretiyle başlayan oyun, nihayet iki kızın bi'l- münavebe iki erkeğin karşılıklı oymaları derecesine varırdı ki Kafkas raksının bu sureti âdeta Avrupalı dansözlerin icra eyledikleri raks kadar ince hünerlerden addolunur.Zira bu rakslar ayakların tabanları veyahut tarağı üzerinde değil, cidden başparmaklarının üzerinde icra edilir.
Sayfa 306
Zira Kafkaslılar gibi kitabet ve kırattan bi- behre olan milletler meyanında eazım-ı selefin yadigarını hıfz için bir teracim-i ahval kütüphanesi bulunamayacağından , eazım-ı müşarenileyhimin yadigarını çend beyitten ibaret şiir süretine koyup, onun da yüreklerinde ezber etmek süretiyle hıfz etmek âdeti hem kadim hem de umumi bir âdettir.
Sayfa 314
Başındaki kalpağı sair ehl-i Kafkas'ın kalpakları gibi ne sipsivri ve ne de yamyassı bir şey olmayıp tepesine nispetle ağzı biraz daha darca bulunmasıyla bad-i nazarda Kafkas kalpaklarından ziyade Macar kalpaklarını andırabilirdi.Alafranga gömlek ile gayet süslü boyunbağı üzerine giydiği Kafkaskâri setri büsbütün mamulat-ı dahileyeden olmayıp kısm-i âlâsı aynıyla alafranga setriler biçiminde ve etekleriyse uzun ve kıvrımlı bulunmaktan naşi Kafkas tarzındaydı.
Sayfa 43
Kafkas memalikinin her cihetini tezyin eden zümrüt gibi yeşil dağlar, irili ufaklı gayet berrak dereler, ormanlar, cayırlar, meralar cümleden ziyade işbu Abaza memleketi içinde bulunup bahusus ki memalik- i mezkûre daha içerilerde vaki bazı yerler gibi ziyadece renha olmadığından ve ekser yerlerine benibeşerin dest-i himmeti girip letafet-i tabiiyesini sanat-ı medeniyetle bir kat daha mütezayid ve münbasit eylemiş bulunduğundan Abaza memaliki Kafkas'ın en güzel bir parçası olmak üzere kabul edilse yeri vardır.
Sayfa 28