Kaybolan Anahtar
Samiha AyverdiKaybolan Anahtar Posts
You can find Kaybolan Anahtar books, Kaybolan Anahtar quotes and quotes, Kaybolan Anahtar authors, Kaybolan Anahtar reviews and reviews on 1000Kitap.
Asıl akrabalık, ruh arkadaşlığıdır. İnsan kendi manasını bulduğu kimseye doğru yönelir, yakini olur.
"Muharrem ayının ikinci önemi peygamberler târihi açısından ortaya çıkar. Meselâ bu ayda Hz. Adem'in cennetten çıktıktan sonraki tövbesi, ilk defa kabul olunmuş, Hz. Yunus balığın karnından, Hz. İbrâhim ateşten kurtulmuştur.Hz. Mûsa'nın Mısır'dan çıkması ve Hz. Nuh'un tufandan kurtuluşu da sayılabilir. Peygamber Efendimiz Medîne'yi teşrif ettikleri zaman Medîne'de Yahûdiler var ve onlar Muharrem'i çok iyi biliyorlar. Muharrem'in onuncu günü oruç tutuyorlar. Müslümanlar Peygamber Efendimiz'e Kuran-ı Kerîm'de Nuh ile ilgili âyetler olduğunu, Nuh Peygamber'le alâkalı olayların anlatıldığını, bu sebeple Muharremde oruç tutmak istediklerini söylüyorlar. Hz. Peygamber: Tutulabilir, fakat Yahûdilere benzememek şartı ile. Yâni ya 9-10'da, ya da 10-11’inci günlerde iki gün oruç tutabilirsiniz buyuruyorlar.Daha sonra Yahûdilik, Siyonizm ortaya çıkıyor. Onun maskesi hâline gelen masonluğun, bütün İslâm alemine, özellikle Osmanlı İmparatorluğu'na verdiği zarârın, her Türk münevveri tarafından, bilinmesi gerekiyor. Bunlar bilinmeden bugünün yaşayışını değerlendirebilmek mümkün değil. Çünkü bugün çocuklarımızın çoğu hem de en kabiliyetlileri mason teşkilâtlarına kaydediliyor ve bunlar insanlık adına yapılıyor.Meselâ yeni mezun gençlere câzip iş teklifleri ve parlak mevkiler ile yaklaşıyorlar. 33. dereceye geldiklerinde boyunlarına haç takıyorlar ve kurtuluşları asla mümkün olmuyor."
"Muharrem ay'ı, eski Hicrî ve Kamerî dediğimiz ayın hareketine göre hesap edilen aylardan ilkidir.
Bu bakımdan Muharrem ayının birinci günü bizim yılbaşı diye bildiğimiz hârika bir geleneğimiz teşekkül etmiştir. Ama bu gelenek son 50-60 sene içinde unutulmuştur.
Muharrem’in birinde büyükler tarafından bereket parası verilirdi. Bu, âile arasında olduğu gibi, dervîşan arasında da olabilirdi. Bu, hem yeni bir senenin muhâsebesi, eski senenin yeni bir sene ile karşılaştırılması, hem de yeni senede kazanılacak hayâtın her yönden bereketli olmasının ilk tembîhi idi.
Çünkü hayat çok kazançlı olabilir ama, bereketli olmayabilir. Hayat çok sıhhatli geçebilir ama, sıhhatin bereketi olmayabilir. Mühim olan maddî ve mânevî rızkın bir arada yürümesidir. Bereketin bizde ifâde ettiği mânâ:
*Mutlaka hayırlı olması,
*Faydalı olması,
*Allah’dan gelir olması. Yâni Allah'tan geldiğinin idrak edilmesidir.
Haram, işe karışmayacak. Bu rızıktan hem faydalanılacak, hem de faydalandırılacak. Ömür ve sıhhat için de bu böyle. Böylece bereketli olup hayırlı işlerde kullanılacak. Aksi halde, yaşanmış hayat, diğer canlıların yaşadığı hayattan farksız hâle gelir.
Burada şunu belirtmekte fayda var. Biz de yeni yılı elbette kutlarız. Ama bir hafta boyunca Noel’i kutlamak şeklinde değil. Öyle olursa, tıpkı Kurban Bayramı’nı bir Hristiyan’ın kutlaması gibi abes olur. Gāyet tabiî ki, buna karşı çıkılır. Ama kabûl ettiğimiz takvim yılının ilk gününü kutlar, onun muhâsebesini yapabiliriz."
"Maalesef, bugün dahi Türkiye Türklüğü, istikrarlı bir millî ve târihî kültür politikası kuramamış ve bu yüzden de birbiri ardınca yetişen nesiller, cehâletin, aşırılıkların ve anarşinin tuzağına düşmekten kurtulamamış bulunuyor."
Sâmiha Ayverdi
Kaybolan Anahtar
Muharrem'in birinde büyükler tarafından bereket parası verilirdi. Bu, âile arasında olduğu gibi dervişan arasında da olabilirdi.
Bu, hem yeni bir senenin muhasebesi, eski senenin yeni bir sene ile karşılaştırılması,
hem de yeni senede kazanılacak hayatın her yönden bereketli olmasının ilk tembihi idi. Çünkü hayat çok kazançlı olabilir ama, bereketli olmayabilir. Hayat çok sıhhatli geçebilir ama, sıhhatin bereketi olmayabilir. Mühim olan maddi ve mânevî rızkın bir arada yürümesidir.
Hicrî yeni yılda Allah'tan cümleye huzur ve bereket vermesini niyaz ederiz.
Bereketin bizde ifâde ettiği mânâ:
1. Mutlaka hayırlı olması,
2. Faydalı olması,
3. Allah’tan gelir olması. Yâni Allah’tan geldiğinin idrak edilmesidir.
Haram, işe karışmayacak. Bu rızıktan hem faydalanılacak, hem de faydalandırılacak. Ömür ve sıhhat için de bu böyle. Böylece bereketli olup hayırlı işlerde kullanılacak. Aksi halde yaşanmış hayat, diğer canlıların yaşadığı hayattan farksız hâle gelir.
Muharrem’in birinde büyükler tarafından bereket parası verilirdi. Bu âile arasında olduğu gibi, dervişan arasında da olabilirdi. Bu hem yeni bir senenin muhâsebesi, eski senenin yeni bir sene ile karşılaştırılması, hem de yeni senede kazanılacak hayâtın her yönden bereketli olmasının ilk tembihi idi.
Çünkü hayat çok kazançlı olabilir ama, bereketli olmayabilir. Hayat çok sıhhatli geçebilir ama, sıhhatinin bereketi olmayabilir. Çok mutlu gülerek eğlenerek geçmiş bir hayat olabilir amma, hiç amma hiç bereketi olmayabilir. Mühim olan maddî ve mânevî rızkın bir arada yürümesidir.