Kırk Hadis Şerhi
İmam HumeyniQuotes
Hz. Ali b. Hüseyin'in (s.a.a) şöyle buyurduğu nakledilmiştir:
"Ben dünyayı yaratıcısından bile istemeye haya ederken, nasıl olur da kendim gibi bir yaratılmıştan isterim."
Sayfa 247 - İhsanKitabı okuyor
Dünyaya duyulan alaka ve bağlılık, insanı kendine yabancılaştıran bir uyuşturucu gibidir.
Sayfa 203 - İhsanKitabı okuyor
Nəfs bədəndən çıxdığı zaman dünyadan hansı vərdiş ilə ayrılarsa, axirətdəki şəkili də o vərdişə uyğun surət alır və bərzəx gözü ilə onu görər. Əgər gözü olsa bərzəx gözünü açdığı zaman özünü müşahidə edər. İnsanın bu dünyada sahib olduğu surətə axirətdə də sahib olacağı haqqında bir qayda mövcud deyil. Allah Təala həşr zamanında bəzilərinin belə dediyini xəbər verir:
'-Allahım! Nə üçün məni kor həşr etdin? Halbuki mən dünyada görürdüm.
Ona deyiləcək:
'+Sən dünyada ayələrimizi unutdun. Bu gün də sən unudulacaqsan.' /Taha,124-125
Sayfa 26Kitabı okudu
Vehm akıl ve şeriat nezaretinde bu güçler üzerinde tasarrufta bulunur, bu güçlerin hareket ve Sükunetleri akıl ve şeriatın disiplini altına girerse o zaman da Bu memleket rahmani ve Aklani olur ve şeytan bütün Ordularıyla birlikte ayrılır, çekip gider. Öyleyse büyük bir cihad olup Allah yolunda öldürülmekten de yüce olan Nefsle cihat bu markamda insanın kendi kuvvetlerine galebe çalmasından onları yaratıcısının emir ve fermanı altına sokmasından ve bu memleketi şeytan güçlerinin ve ordularının pisliklerinden temizlemesinden ibarettir
Qəlbinin güzgüsünü təmiz tut ki, Haqqın camal nuru onda təcəlli etsin və səni aləmdən və içində olanlardan müstəqil tutsun. Qəlbində elə bir ilahi atəş alovlansın ki, bütün digər məhəbbətləri yandırıb kül etsin. Elə bir məhəbbət ki, bir düşüncəsini bütün aləmə belə dəyişməyəsən. Allahı yad etmək və zikrdən elə bir ləzzət alasan ki, bütün heyvani zövqləri oyuncaq və boş bir şey görəsən.
Sayfa 49Kitabı okudu
Sana gelen her iyilik Allah’tandır, sana gelen her kötülük kendi nefsindendir
Sayfa 287Kitabı okudu
...kalb nasibi olan iman, akıl nasibi olan ilimden başka bir şeydir. Tüm ahlâki ve ameli fesatlar, kalbin imansız oluşundan ve aklın, akli kanıt yoluyla veya enbiyanın haber vermesiyle derk ve idrak ettiği şeyleri kalbe ulaştırmamasından ve kalbin o şeylerden habersiz bulunmasından vücuda gelmektedir.
Sayfa 111 - İhsanKitabı okuyor