Kısmet Tabii Quotes
You can find Kısmet Tabii quotes, Kısmet Tabii book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
"Dördüncü sınıfta U. [oğlu] eve geldi 'anne ben Müslüman oldum' dedi, 'hayırlı olsun oğlum nasıl oldu' dedim, 'bugün ben ödevimi yapamayınca öğretmen sordu neden diye, dün bayramımızdı ondan geç gedik eve' deyince o da 'ne bayramı' demiş; 'Pesah' demiş U. da, 'benim babam Müslüman annem Musevi' demiş. Öğretmen de 'o zaman sen Müslümansın, bak tekrar et deyip 'eşhedü enna' diye başlamış; kelime-i şehadet getirtmiş çocuğa, anne babanın bilgisi olmadan! Öğretmen 'şimdi sen cennete gidicen çünkü Müslüman oldun' demiş. Bu da koşa koşa eve geldi 'anne sen Musevisin ya cennete gidemiycen' dedi, sonra koşa koşa kardeşine gidip 'sen de Müslüman ol C., cennete gidicez' demiş fısır fısır. Din dersine girmesinde ısrar eden de bendim. Sonra Ulus'a geçti. Ben U.'yla konuştum 'oğlum sen Müslüman/Musevi diye düşünme, Galatasaray/Beşiktaş gibi bir şey bu, sen ne hissettiğine bak, önemli şeyler değil bunlar' diye biz geçiştirdik." (Yahudi, 49, Kadın)
Sayfa 306Kitabı okudu
64 yaşındaki Yahudi kadın görüşmecinin azalan nüfusları karşısında duyduğu kaygı da tam bu ruh halini yansıtmaktadır:
"Gönül istiyor herkes kendi dininden evlensin. Çocukta sorun çıkıyor en büyük. Çocuk bir yerde kimliğini zor buluyor. Biz dindar mıyız? Değiliz. Ama gelenek mi diyim ne diyim bunları yaşamak, yaşatmak lazım. Gittikçe azalıyoruz, kaybolucaz... Ama tabi ki artık kısmet."
Genç azınlık bireyleri ise kendi ebeveynlerinin yaklaşımına kıyasla bu meseleye tamamen farklı bir bakış açısıyla yaklaşarak, karma evlilikleri toplumların sosyal açıdan gelişmesi, çoğulculuğun, farklılıklara karşı saygının artması, farklılıkları tanıyarak toplumda farklı sosyal gruplar arasında karşılıklı ilişkilerin genişlemesi açısından bir fırsat olarak görmektedirler.
Sayfa 26Kitabı okudu
İsim tercihlerinde bir azınlık psikolojisi olarak sansürün uygulandığını da gözlemlemek mümkün olmuştur:
"İlla 'Jewish' temalı olmasına gerek yok. Evrensel bir isim olsun tercih ederim. Muhammed, Ayşe koymıycaz tabi ki. Salomon da koymam! Yosi'yle de evlensem koymazdım [farazi olarak Yahudi biriyle evlenseydi anlamında]. Eren, Demir vs gibi isimler koyarım; anlamı olan güçlü olan kulağıma güzel gelen isim koymak isterim" (Yahudi, 38, Kadın)
"Çocuk olursa 'Hari' adını koymayı düşünüyorum. Eşimin babası Hayri, onu çağrıştırsın, akrabaları 'Hayri' diyebilsin, nerden çıktı bu olmasın diye. Biz tek isim koymayı tercih ediyoruz." (Rum, 51, Erkek)
"Yaşadığım coğrafyayı düşünerek ve bundan sonra ne olacağını nasıl olacağını bilememekten... İsmi ile din, dil, etnik kökeni sorgulanan bir toplumda yaşıyoruz bu nedenle söylendiğinde 'Yahudi' olduğunu çağrıştıracak bir isim koymak istemedim. Ben bunun şu anda zorluğunu çekmiyor olabilirim ama çocuğumun bundan yirmi sene sonra çekip çekmeyeceğinin güvencesi olmadığı için... Ama bir Müslüman ailede olsaydım 'Ali, Mustafa' da koymazdım. Aynı şey. Dünya insanı olabilecek, uluslararası dilde rahat kullanabileceği bir isim olsun istedim." (Yahudi, 43, Kadın)
Sayfa 298Kitabı okudu
Bir diğer anlatıda da turizmle uğraşan Yahudi erkek görüşmeci J. kendi cemaatinin o dönemlerdeki bu kapalılığını aile hikayesine referansla onaylarken Yahudi toplumunda farklı mezhepler arası evliliklerin dahi -Aşkenaz ve Sefarad- 1960'ların ortasına kadar kabul edilmediğini, ailelerin bu tarz evliliklere ciddi direnç gösterdiğini anlatmıştır.
Sayfa 115Kitabı okudu
Elli yaşındaki Yahudi kadın görüşmeci de 80'li yıllarda, lise çağında cemaat içinden başlayan flörtlerin büyük oranda yirmili yaşlara gelindiğinde evlilikle sonuçlandığını, 90'lı yılların ortasında bile yirmili yaşlarını geçirmeden Yahudi biriyle evlenmenin neredeyse bir "kural" olduğunu şu şekilde aktarmaktadır: "Bizim kuşakta ortalama evlenme yaşı yirmi bir. Annem beni 'evde kaldım' görüyordu yirmi beşimde evlenmeyince hâlâ, falcılara filan gidiyordu [gülerek]. Ben yirmi beş yaşıma geldiğimde arkadaşlarım bir eski nişanlı, evlilik ve çocuk yapmışlardı zaten! 1995'lerde filan yirmi beş yaşına gelip evlenmediysen 'evde kaldın' gözüyle bakılıyordu."
Sayfa 112Kitabı okudu
Bugün de mesele olduk
"Esas meseleyi oluşturan havuz şurada: 25-45 arası evlenmeyen bekar Yahudi oranı çok yüksek. Günümüzde cemaatin sosyo-kültürel çemberi içinde kadının kendi standartlarına göre 'uygun eş' bulamaması problemi var. Bekar Yahudi kadınlarla da görüşmen lazım." (Türk Yahudi toplumundan bir yetkili)
Sayfa 294Kitabı okudu
... Kaldı ki, bu çalışma kapsamında mülakat yapılan 38 yaşındaki Yahudi bir kadın görüşmeci Türkiye'deki Yahudi cemaatinin Ortodoks olmasından kaynaklı, kendi dünya görüşüne hitap eden bir din anlayışı geliştiremediği ve o ilişkiselliği kuramadığı için sinagogla ve dinsel kurumlarla bağlantısının zayıfladığını aktarmaktadır: "Ben bireysel olarak birçok hahamın söylediği şeye karşı olduğum için, ben de zaten daha uzağım eskiye nazaran ... dindarlaşan da çok. 'Bizim dinde reenkarnasyona nasıl bakılıyor, reformistler nasıl bakıyor ...?' ben bunların da tartışılmasını bekliyorum artık. Burası Ortodoks bir cemaat ama bunlar da tartışılabilir."
Sayfa 23Kitabı okudu
"Eşim dedi ki beni kendi Müslüman mezarlığına alacakmış! Orda da bırakmıyor beni [gülüşmeler]" (Yahudi, 49, Kadın)
"Ben de çocuklar koşturmasın diye Müslüman mezarlığına razı oldum [gülerek]." (Yahudi, 39, Kadın)
İ.: A. abi şöyle dedi: 'Allahın emri ve bütün peygamberlerimizin kavliyle kızınızı oğlumuza istiyoruz'. Annem heyecandan ne diyeceğini unuttu!
S.: Hemen de pat diye evet denmez! Ben de 'her kör malın bir kör alıcısı vardır' dedim.
İ.: T. [eşi] çok içerlemiş ama... [gülüyoruz]
Sayfa 217Kitabı okudu
"Musevi lisesini ben tercih etmiyorum açıkçası. Ben kendim okumadım. Benim çocuğuma ilk öğretmek istediğin şey 'siren duyduğunda sığınağa kaç' olsun istemiyorum. Ben gitmediğim için Musevi lisesine, bu kadar geniş toplumla rahat bir ilişki kurabiliyorum. Ben o yüzden belki de D.'yle [eşi] bir ilişki kurabiliyorum. Ben geniş toplumun içinde 'Jewish' olmayı öğrendim. Hayatlarında ilk defa Müslüman biriyle üniversitede tanışmış birçok insan var." (Yahudi, 49, Erkek)
Sayfa 305Kitabı okudu