Kierkegaard'ın Johannes di silentio takma adıyla kaleme aldığı Korku ve Titreme, Tevrat'ta İbrahim'in oğlunu Tanrı'nın emriyle kurban etmeye hazırlanması üzerinden filozofun dinle ilgili görüşlerini dile getirdiği bir yapıttır. İbrahim'in Tanrı'nın emrine kayıtsız şartsız itaatinin dinine bağlılığını göstermesi için zorunlu bir aşama olduğuna inanan Kierkegaard'ın kendisi de tüm yaşamını felsefesine ve Tanrı'ya adama yolunda türlü fedakârlıklara katlanmıştır. Kierkegaard'ın bu kitapta, insanın hayatta özel bir misyonu olduğuna ilişkin ortaya koyduğu düşüncesi, daha sonraki yapıtları konusunda ipucu vermektedir ve Protestan dinbilimi ile Varoluşçu akım üzerinde büyük ölçüde etkili olmuştur. BENZER KONULAR Modern Batı Felsefesi

Yazar:

Soren Kierkegaard

Çevirmen:

N. Ekrem Düzen

Türler:

Felsefe-Düşünce,

Diğer İnançlar

#2.553 En çok okunan kitaplarda #176 Felsefe-Düşünce türünde

Tahmini Okuma Süresi: 3 sa. 24 dk.Sayfa Sayısı: 120Basım Tarihi: Ocak 1990Yayınevi: Ara YayıncılıkOrijinal Adı: Frygt og Baeven

Ülke: TürkiyeDil: Türkçe

Fiyatlar

Tüm fiyatlar

Korku ve TitremeSay Yayınları · 128 syf

Bkmkitap

₺70,00

Satın Al

Korku ve TitremeKetebe Yayınevi · 184 syf

Kitapyurdu

₺23,40

Satın Al

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Sonsuzluğun Mesajı

7.9/10

Kaygı Kavramı

8.2/10

Deliliğin Tarihi

8.8/10

Görünüre Dair Küçük Bir Teoriy...

7.8/10

Yüzyılın Aşkları

8.6/10

Ölümcül Hastalık Umutsuzluk

7.7/10

Travma

8/10

Kürt Sorunu

8.1/10

Eğitimci Olarak Schopenhauer

8.2/10

Kahkaha Benden Yana

8.2/10

Reklam

Kitap İstatistikleri

Bütün istatistikler

36,8bingösterim

Bu basımın istatistikleri

500gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 53.0

Erkek% 47.0

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Soren KierkegaardYazar · 42 kitap

Bu metin Danca dilinden otomatik olarak çevirilmiştir. Orjinali Göster

Soren Aabye Kierkegaard (1813-1855), Danimarkalı filozof ve teolog. Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti.Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür.Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla, kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu. Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi. Kierkegaard, din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi. Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti. Felsefesinde bireyi merkeze aldı. Felsefesi Kierkegaard, varoluşçuluğun öncülerinden sayılır.Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır, ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır. Kierkegaard'ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte (Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır), kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır. Kierkegaard'ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel'dir. Hegel'in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir.Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard'da görülür: saçma, bunaltı, korku ve kaygı.Kierkegaard'ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır. Kierkegaard, felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi, bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür.Ona göre varoluş, somut ve öznel insanın yaşamıdır.Bu nedenle felsefe somut düşünmeye, yani varoluşa yönelmelidir.