Yahudi, Hıristiyan ve Müslümanlar İçin Kutsal Olan Bir Sitenin Olağandışı Tarihi
Kudüs Tapınağı
Simon GoldhillÖne Çıkan Kudüs Tapınağı Gönderileri
Öne Çıkan Kudüs Tapınağı kitaplarını, öne çıkan Kudüs Tapınağı sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Kudüs Tapınağı yazarlarını, öne çıkan Kudüs Tapınağı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hıristiyanlık Museviliğin küçük bir isyankar mezhebi olarak başlamıştır ve kendisini Musevilikten ayırmak için büyük bir enerji harcamıştır.
lsa, bir Yahudi olarak öğretmek ve ibadet etmek için Tapınağa gitmiştir-bu onun için doğal ve beklenen bir durumdur
lsa'nıh İncillerdeki kehanetlerin istisnası ile, erken dönem Hıristiyanlar yıkımı ayrıntılı olarak tartışmamışlardır; bunun yerine,
Hıristiyanlık Tapınağı yeniden tanımlamıştır ve Tanrı Evi konusunda daha fazla polemiğe yol açacak bir yaklaşım içinde olmuşlardır.
Daha sonrasında Hıristiyan tarihçiler yok edilmiş Tapınağı Yahudileri cezalandırmanın mükemmel
ve tatminkar bir örneği olarak bulmuşlardır
132 yılında Yahudiler yeniden Roma İmparatorluğu'na karşı büyük ölçekli
bir başkaldırı hareketi içinde olmuşlardır
Başkaldırı bastırıldıktan sonra, Romalılar Judaea'yı Syria Palestina olarak yeniden adlandırdılar
Yahudilerin Kudüs'e girmeleri imparatorluk kararnamesi ile yasaklanmıştır.
Sayfa 83
Amerikan emperyalizmi ile Hürmasonluk bir dolarlık banknotun üzerinde kendini belli etmektedir.
Bir dolarlık banknota yakından baktığınızda Boaz ve jachin iki sütununun arasında işlenmiş olarak Zion sözcüğünün ilk harfinin
olduğunu görürsünüz.
Onun nihai hedefi Tapınağın El-Aksa Camisi üzerine yeniden inşa edilmesidi
Bu tür paranoyakça yaklaşımlar aldatıcı bir görünüme sahiptir. Ancak onların Tapınak efsanelerinde yeri olduğu söylenmektedi
Sayfa 161
Modem Yahudi dininin ikinci Tapınak sonrasında şekillendiğini söylemek yanlış olmaz.
Tapınak Yunan kültürel emperyalizminden korunmalarını sağlayacak bir kalkan görevi görmüştür.
Sayfa 56
Kudüs için savaşmak hiçbir zaman yalnızca askeri bir eylem olmamıştır: Her zaman çok daha fazlası söz konusu olmaktadır
Yunanlar Filistin topraklarını işgal etmiş ve MÖ 332 civarında Büyük İskender'e, sonra onu takip eden Ptolemaios Hanedanı'na, sonra Selevkos İmparatorluğu'na tâbi olmuşlardır.
Roma İmparatorluğu hükümranlığına kadar bu durum böyle devam etmiştir. Roma İmparatorluğunun Kudüs'ü yönetmesi için atadığı ve en çok öne çıkan ilk yöneticilerden biri yahudi herod'tur
Sandık, tapınağın en derin ve kutsal oyuklarında tutulmalıydı, fakat
Süleyman'ın Tapınağı'nın yıkıldığı sırada o bile kayıptı. Hahamlara göre, Mesih'i bekler şekilde, Tapınak Tepesi'nin altına gömülmüştü.
Yahya'nın İncil'inde İsa şöyle der:
'Bu Tapınağı yıkın, üç gün içinde onu yeniden ayağa kaldırırım.'
Hıristiyanlar için bir bakıma İsa'nın kendisi
Tapınak'tır.
Hıristiyanlar için Tapınağın yıkılışı Hıristiyanlığın zaferini müjdeler.
Sayfa 19
Kubbetüs Sahra,
Bu yapı lbrahim'in lshak'ı kurban etmek için üzerine bağladığı söylenen taşa ev sahipliği yapmaktadır. Aynı taşın Süleyman'ın Tapınağı'nın sunağı olduğuna ve aynı zamanda buranın
Muhammed peygamberin ,İbrahim, Musa ve İsa ile onlara dualar20ı ile rehberlik etmek üzere cennette buluşmak için kanatlı
bir küheylanın üzerinde dünyadan yükseldiği yer olduğuna
inanılmaktadır.
Sayfa 20
Sürgün döneminde yapılan uğraşlar Hıristiyan idealleri
için de Tapınağa olan bakış açısını değiştirmiştir. Tanrının sunduğu örneğin izlenmesi gerektiği düşüncesi hakim olmaya başlamıştır
Ortaçağ ve Rönesans Avrupa için egemen olan mimari yaklaşımlarda daha önemli olan yeni binaların ilk Tapınağa uygun bir biçimde yapılmasıdır
Sayfa 54