En Eski Kuran Ansiklopedisi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Kuran Ansiklopedisi sözleri ve alıntılarını, en eski Kuran Ansiklopedisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Dursun'dan Dursun'a ve tüm din düşmanlarına şahitlik reddiyesi
Ey inanırlar! Belirli bir süre için birbirinizle borçlandığınız zaman, onu yazın! Aranızda bir yazıcı, adaletle yazsın. Yazıcı, Tanrı kendisine nasıl öğrettiyse öyle yazmaktan çekinmeyip yazsın. Üzerine borç sorumluluğunu alan da yazdırsın. Ve Tanrısından korksun da, ondan hiçbir şey eksik bırakmasın. Borçlu olan eğer aklı ermez biriyse, ya da
Savaş sırasında "barış"a yönelen ve barış önerenlerle "barış antlaşması" yapılabilir. Bu antlaşma yürürlükte olduğu sürece, saldırı "caiz" olmaz. Saldırı, barışa ve antlaşmaya yanaşmayanlara karşı söz konusudur. İslam inanırları arasında da her zaman "barış" oluşturmak için gereken çaba harcanmalı.
"Arkadaşları, Peygamber'in Ahlakı Konusunda Ne Diyorlar?" bahsi
Peygamber'in karılarından Aişe'yle Peygamber'in ahlakı konusunda bilgi isteyen bir kişi arasında şu konuşma geçer:
"—Ey müminlerin anası! Peygamber'in ahlakı konusunda bilgi ver!
"-Sen Kur'an okumaz mısın?
"-Evet, okurum!
"-İşte Peygamber'in ahlakı (o okuduğun) Kur'an'dır."
Bu hadise, Müslim de yer verir. (Bkz.
Fahruddin Râzî, bu ayetin, Mekke'nin fethinden sonra geldiğini, onun için bu ayette Hicret’teki durumun söz konusu olamayacağını yazmakta ve putataparlarla anlaşmanın bozulduğu, putataparların yalnızca dört ay yeryüzünde
(Mekke'de) dolaşabilecekleri ilan edildiği zamanki durumla ilgili olduğunu kabul etmenin daha doğru olacağını savunmakta. Yani
Sayfa 10 - 1. cilt
Bir erkek, erkekle ya da kadınla birleşse, "meni" gelmese bile boy abdesti gerekli olur. Ancak fıkıh kitaplarının tümünde belirtildiğine göre, birleşilen kimsenin "diri" olması, yani yaşıyor bulunması şarttır cünüb olmak için. O nedenle, birleşilen kişi "ölü"yse "cünüb"lük gerçekleşmiş olmaz. Yine fıkıh kitaplarında belirtildiğine göre, cünüb olmak için birleşilen canlının, "Ademi" (insan) olması şarttır. Bu nedenle kişi, "cin"le ya da "hayvan"la birleşmiş olsa, "meni" gelmedikçe "cünüb" olmaz. (Bkz. Dürer, c. 1, s. 18, 19. Ayrıca bkz. Mültekâ, Dâmad, Fethu'l-Kadir, Hindiyye... Gusül.)
Sayfa 23 - 1. cilt
Acıma, İslam'da çok önemlidir ve gereklidir; ama inanır, kime acıması gerektiğini bilmek zorundadır. Ayetlerde belirtilen odur ki, acıma, "iman"ı olanlara yönelik olmalıdır. Yani inanmazlara, inanırların acıması söz konusu değildir. İnanmazlar, en yakın akrabalar arasında bulunsalar bile.
Sayfa 34 - 1. cilt
"Yüz değnek" cezası, evli olmayanlar, "taşlama" cezasıysa evli olanlar içindir. İslam'ın ilk zamanlarında verilen ceza ise, evliyken zina edenler hakkında "ömür boyu hapis"ti. Bu ceza, Nisa Suresi'nin 15. ayetinde yer almakta.
Ancak bu ayetteki hüküm "neshedilmiş" (yürürlükten kaldırılmış) ve ceza, "taşlama" (recm) cezasına çevrilmiştir.
(Bkz. Râzî, Tefsir, c. 23, s. 134.)
Sayfa 36 - 1. cilt
• O "şey", Zeyd'in karısı Zeyneb'i boşamasını, Peygamber'in istiyor olmasıydı. Onunla evlenmek için...
Peygamber bunu istiyordu, ama, bir yandan da, halkın dedikodusundan çekiniyordu. "Peygamber, oğulluğunun karısını aldı..." derler diye korkuyordu. Oysa Peygamber'in asıl korkması gereken, Tanrı'ydı. İşte ayette açıklanan bu.
• O içinde sakladığı bildirilen "şey", Peygamber'in, Zeyneb'in boşanmasını
istemesi değildi yalnızca. Aynı zamanda, Zeyneb'e duyduğu ilgiydi, onu "seviyor
olması"ydı. Zeyd'e, "Karım tut, boşama!" derken de bunu açığa vurmaktan çekinmişti.
Bir yandan da, Zeyneb'le evlenirse, insanların ne diyeceğini düşünüyor ve dedikodulardan çekiniyordu. "Oğlunun karısını aldı..." türünden
dedikodulardan...
Kur'an yorumcuları genellikle bu ikinci görüşü benimserler. Celaleyn kimi "tefsir"lerde, bu yorum, yani, Peygamber'in "içinde sakladığı, açığa vurmaktan çekindiği asıl şey"in, Peygamber'in Zeyneb'e duyduğu "sevgi" olduğu yolundaki yorum açıkça belirtilmekte, kimilerindeyse, dolaylı olarak anlatılmakta. Bu
görüşe göre, Zeyd'in, Zeyneb'i boşamasını, Peygamber'in içinden istemesi de, bu sevgiye dayalıydı. Yani, Peygamber, Zeyneb'e ilgi duyduğu için Zeyd'in boşamasını istiyordu "içinden".
Sayfa 62 - 1. cilt
Peygamber'in, Zeyneb'in dışında da karıları vardı. Ama hiçbir karısıyla evlenmesi, Kur'an'da yer almamıştır. Bu durum, Peygamber'in
katında, Zeyneb'in özel bir yeri olduğunu gösterir. Zeyneb'in kendisi de, bu durumla övünmüştür. Hadislerde, Zeyneb'in bu durumla övünürken şunları söylediği anlatılır:
"(Ey Peygamber karıları!) Sizin tümünüzü Peygamberde, halkınız evlendirmiştir. Beniyse Yüce Tanrı evlendirdi. Yedi kat göğün üstünden..." Zeyneb, Peygamber'in öteki karılarına karşı bu sözlerle övünmüştür.
Bunu anlatan hadisin kaynakları:
Buharî, Kitabu't-Tevhid /22, c. 8, s. 176
Tirmizî, Kitabu Tefsiri'l-Kur'an /34, c. 5, s. 354, 355, hadis no: 3213
Neseî, Kitabı'n-Nikâh /26, c. 6, s. 80
Ahmed İbn Hanbel, 3 /226.
...
Yine en sağlam kabul edilen hadis kitaplarında da yer alan bir hadiste, "Hicab ayeti" adıyla ünlü ayetin de, Zeyneb nedeniyle Peygamber'e
geldiği bildirilir ... Müslümanların, Peygamber'in evine giriş-çıkışlarını düzenleyen, Peygamber karılarına bakmalarını ya da rastgele bakmalarını önleyen ve Peygamber
karılarıyla ancak "perde arkasından" konuşulabileceğini bildirip hükme bağlayan
bu son derece önemli ayet, Peygamberde Zeyneb'in düğününde "nazil" olmuştur.
Ayetin, o sıradaki düzensizlikten, Müslümanların "geç saatlere değin düğün evinde
kalışlarından ve Peygamber'in, Zeyneb'le yalnız kalmasına bir türlü fırsat verilmeyişten ileri geldiği anlatılır. Bunu anlatan hadisler de en sağlam kabul edilen
kitaplarda yazılıdır. Örneğin bkz.
Buharî, Tefsiru'l-Kur'an /8, c. 6, s. 25-27;
Müslim, Kitabu'n-Nikâh/89-95, c. 2, s. 1048-1052, hadis no: 1428.
Sayfa 63 - 1. cilt
Anlamı (Diyanet'in)
Allah'ın, Peygamber'e farz kıldığı şeylerde, ona bir güçlük yoktur. Bu,
Allah'ın, öteden beri, gelmiş geçmişlere uyguladığı bir yasadır. Allah'ın emri, şüphesiz gereği gibi yerine gelecektir. (Ahzâb Suresi, ayet: 38.)
Açıklama
Kur'an yorumcuları, bu ayetle şöyle demek istendiği görüşündeler:
"Muhammed'in, Zeyd'in
Sayfa 67 - 1. cilt