Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi Posts
You can find Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi books, Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi quotes and quotes, Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi authors, Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi reviews and reviews on 1000Kitap.En Eski Mushaf
Bugün elimizdeki en eski Mushaf parçası, Birmingham Üniversitesi (Cadbury) Kütüphanesinde yer alan (no:1572a) ve Kehf ile Meryem surelerinden bir bölümü kapsayan iki varaklık el yazmasıdır. Bilimsel incelemeler bunun Hz. Osman dönemine ait olabileceğini göstermektedir.
Onun dışında ne Hz.Ebu Bekir'in döneminde cem edilen Mushaf ne de Hz. Osman döneminde çoğaltılan mushaflardan birisi günümüze ulaşmıştır.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi
Hz.Peygamber "Her şeyin zirvesi/şerefesi vardır. Kur'an'ı Kerim'in zirveside Bakara suresidir. Bu surede bir ayet vardır ki Kur'an ayetlerinin efendisidir. O da Âyetu'l-Kursîdir" demiştir.(Tirmizi,Sevabu'l-Kur'an)
Sayfa 67Kitabı yarım bıraktı
Kur'an'da aklı işletmeye ve ayetler üzerinde düşünmeye çağıran pek çok ayet bulunmaktadır:
"Bu Kur'an, ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır (38/Sad,29)"
"Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitlerini mi var? (47/Muhammed,24)"
ayetleri, bizden her konuda aklımızı işletmemizi ister.
Sayfa 174Kitabı yarım bıraktı
Kuranın ana gayesi
Kur'ân'ın temel hedefi hidayettir. İnsanı hidâyete ulaştırmak, öncelikle ahlâki bir sistem inşa etmekle mümkündür. Dolayısıyla Kur'ân, her şeyden önce bir ahlâk kitabıdır ve bütün diğer mevzular, insanda bu ahlâkî özü ortaya çıkarmak için ve çıkarabildiği kadarıyla Kur'ân'da yer alır.
Sayfa 247 - Grafiker yayınlarıKitabı okudu
Şirk ve Zulüm
"İman edenler, bununla beraber imanlarına zulüm bulaştırmayanlar var ya, işte emin olma hakkı ancak onlarındır. Onlar doğru yolu bulmuş kimselerdir." (6/En'am,82) âyeti inince, buradaki ilâhî talep ashaba zor gelmiş ve şöyle demişlerdi: "İimizde nefsine zulmetmeyen kim var ki?" Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle demiştir: "Zannettiğiniz gibi değil, buradaki zulüm Lokman'ın oğluna dediğidir: "Evladım sakın Allah'a ortak koşma. Çünkü şirk elbette büyük bir zulümdür." (31/Lokmân,13)"
Sayfa 113 - Taberî 2000: Xl. 494
“Allah’ı bilmeyen dünyaya sarılır.”
İlâhî!
hamdini sözüme sertâc ettim,
zikrini kalbime mi'râc ettim,
kitabını kendime minhâc ettim.
Ben yoktum vâr ettin,
varlığından haberdar ettin,
aşkınla gönlümü bikarâr ettin,
inâyetine sığındım,
kapına geldim,
hidâyetine sığındım lutfüne geldim,
kulluk edemedim afvine geldim.
Şaşırtma beni,
doğruyu söylet,
neş'eni duyur,
hakikati öğret.
Sen duyurmazsan ben duyamam,
sen söyletmezsen ben söyleyemem,
sen sevdirmezsen ben sevdiremem.
Sevdir bize hep sevdiklerini,
yerdir bize hep yerdiklerini,
Yâr et bize erdirdiklerini…
~Elmalılı Hamdi Yazır
Sayfa 194Kitabı okudu
Mehmet Akif Ersoy
Medresen var mı senin? Bence o çoktan yürüdü.
Hadi göster bakayım şimdi de İbnü’r-Rüşd’ü?
İbn-i Sina niye yok? Nerde Gazâlî görelim?
Hani Seyyid gibi, Râzî gibi üç beş âlim?
...
Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhâmı,
Asrın idrâkine söyletmeliyiz İslâm’ı.
Kuru da’vâ ile olmaz bu, fakat ilm ister
Kur'an'da sadece bir ayette geçen tefsir kelimesi Furkan 33 ayet Arapça fesir(فسر) kökünün tef'il kalıbına uygun düşer mastarıdır. Açıklamak anlamına gelen bu kelime hem Kur'anı anlama ve yorumlama faaliyetlerini konu edinen ilmin hem de faaliyetler çerçevesinde telif edilen temel eserlerin adı olmuştur
Kur'an'a ait 5 özellik vurgulanmaktadır. bunlar
1)Kur'an'ın Hz Muhammed'e indirilmiş olması
2)mushaflarda yazılması
3)tevatür yoluyla nakledilmesi
4-5) okunması ile ibadet edilmesi ve insanları benzerini getirmekten aciz kalmasıdır