Lenin Üzerine
Slavoj ZizekLenin Üzerine Gönderileri
Lenin Üzerine kitaplarını, Lenin Üzerine sözleri ve alıntılarını, Lenin Üzerine yazarlarını, Lenin Üzerine yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
1917'de, olgunlaşmış doğru ânı beklemek yerine Lenin önceden müdahaleyi örgütledi; 1920'de kendini işçi sınıfsız işçi partisinin lideri olarak buldu (çünkü çoğu iç savaşta öldürülmüştü), bir devlet örgütlemeye girişti, yani partinin tabanının, işçi sınıfının örgütlenmesi yaratılmasının paradoksunu tamamen kabul etti.
Sayfa 89 - Encore YayınlarıKitabı okudu
68 Kuşağına
Gerçekçi olun, imkânsızı isteyin!; "gerçekçi" olabilmek için "mümkün" (veya sık sık söylediğimiz gibi "yapılabilir") görünenlerin sınırlamasını kırmamız gerekir.
Sayfa 73 - Encore YayınlarıKitabı okudu
Egemen inanışa göre Ekim Devrimi'nden sonraki yıllarda Lenin'in kitlelerin yaratıcı gücüne inancının azalması onu bilim ve bilimcilerin rolünü önemsemeye, uzmanın otoritesine güvenmeye sevk etmiştir; "Politikanın arka plana çekileceği o çok mutlu günlerin başlangıcında /.../ ve mü hendisler ve agronomistlerin sözü geçecek" diye ilan ediyordu.
Teknokratik postpolitika? Lenin'in sosyalizme giden yolun tekelci kapitalizm bölgesinden geçtiği düşüncesi bugün belki naif görünebilir:
Kapitalizm bankalar, karteller, posta hizmetleri, tüketici dernekleri ve memur sendikaları biçiminde bir muhasebe aygıtı yaratmıştır. Büyük bankalar olmadan sosyalizm olamazdı. /.../ buradaki görevimiz bu kusursuz aygıtı, kapitalist biçimde bozan şeyi kesip atmak, onu daha da büyütmek, demokratikleştirmek ve daha da kapsamlı hale getirmektir. /.../ Bu, ülke çapında defter tutmak, malların üretimini ve dağıtımının ülke çapında muhasebesi olacaktır ve bu, denebilir ki sosyalist toplum iskeletinin doğasındaki bir şey olacaktır.
Sayfa 67 - Encore YayınlarıKitabı okudu
Zizêk
Jakobenlerin radikal "teröre" başvurması, ekonomik düzenin (özel mülkiyet, vs.) temellerini değiştirme başarısızlığını görmenin çılgınca dışavurulması değil de neydi?
Siyaseten Doğruluğun sözde "aşırılıkları" da aynı şey değil mi? Onlar da, ırkçılık ve cinsiyctçiligin etkin (ekonomik, vs.) nedenlerini sarsmaktan kaçınmayı sergilemiyorlar mı? Belki de bütün "postmodern" Solcuların paylaştığı standart konuların sorunsalını ortaya dökmenin zamanı gelmiştir. Bu görüşlere göre politik "tota literlik" bir şekilde mal üretiminin ve teknolojinin öznelerarası iletişim ve/veya simgesel pratik üzerinde hâkimiyetinin sonucu olarak ortaya çıkmıştır; sanki politik terörün kökü araçsal aklın, doğanın teknolojik sömürüsü "ilkesinin" topluma da genişletilmesi, dolayısıyla insanların Yeni İnsan'a dönüştürülecek hammaddeler olarak görülmesi olgusunda yatmaktadır. Ya eğer, tam tersi doğruysa? Ya eğer politik "terör", tam da üretim (maddi) alanının özerkliğinin reddini, ve onun politik mantığın kölesi olduğunu haber veriyorsa? Jakobenlerden Maoist Kültür Devrimi'ne kadar politik terörün hepsi asıl üretimin dışta bırakılmasını peşinen varsayarak onu politik savaş alanına indirgemez mi?
Sayfa 59 - Encore YayınlarıKitabı okudu
Zizêk
Bugün, adeta geleneksel cinselliği karakterize eden üç düzeyin (üreme, seksüel haz, aşk) bağı gitgide çözül mekte: Üreme cinsel birleşmeyi artık gereksiz hale getiren biyogenetik prosedüre bırakılmış; seks boş zaman eğlencesine dönüşmüşken; aşk ise "duygusal tatmin" düzeyine indirgenmiştir.' Böylesi bir durumda bu üç boyuttan ikisinin hâlâ çakışabileceği nadir mucizevi anların hatırlanması değerlidir. Burada nerdeyse Brecht'in "Banka kurmak yanında banka soymak nedir ki?" cümlesini yeniden yorumlamaya kapılıyorum: Kendini açık olarak evlilik biçiminde ortaya koyan bir ilişkinin yanında evlilik dışı ilişki nedir ki?
Sayfa 58 - Encore YayınlarıKitabı okudu
Aşk merhametli, kendini göstermeyen, kendinden utanırken; seks yoğun, kendini ortaya koyan, hükmedici, doğal olarak şiddetseldir (ya da tersi: hükmedici aşka karşı cömert cinsel zevklere dalmak).
Fakat gerçek mucize bu iki serinin bir anlığına çakışmasında (çok nadir olarak, "genellikle" değil) ortaya çıkar. Kesin Lacancı anlamda gerçek imkânsız olan bir başarıdır bu ve doğası gereği bir nadide ilk olarak işaretlenmiştir.
Sayfa 58 - Encore YayınlarıKitabı okudu