Mantık Bilimi (Büyük Mantık)
Georg Wilhelm Friedrich HegelEn Beğenilen Mantık Bilimi (Büyük Mantık) Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Mantık Bilimi (Büyük Mantık) sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Mantık Bilimi (Büyük Mantık) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kavramlara belirlilikleri içinde sarılmayı ve onlardan yola çıkarak bilmeyi öğrenmelidir.
"Sonlu ve sonsuz belirlenimleri aynı çatışmanın içindedir - ister zaman ve uzaya, evrene uygulansınlar, isterse Tinin içerisindeki belirlenimler olsunlar; tıpkı birbirleri ile ister bir tuval üzerinde isterse palet üzerinde birleştirilmiş olsunlar, siyah ve beyazın griyi vermeleri gibi. Eğer evren tasarımımız onun üzerine sonsuz ve sonlu belirlenimlerinin aktarılması ile çözülüyorsa, her ikisini de kendi içinde kapsayan Tinin kendisi kendi içinde kendi ile çelişen birşey, kendi kendini çözen birşeydir."
Düşünce evrenin ilkesidir, evrenin özü düşünce
olarak belirlenecektir.
Nietzsche sen bir katilsin :)))
Ama "derin-düşünen" Anlak felsefeyi gasp etti.
Mantık, saf anlayış gücünün (verstand) ve aklın kendine özgü belirlenimlerinin ve yasalarının bilimidir. Bu bakımdan onun üç yönü vardır: 1) Soyut ya da diyalektik olmayan, 2) Diyalektik ya da olumsuz akılsal, 3) Spekülatif ya da olumlu akılsal. Diyalektik olmayan yönü, katı belirlilikleri ve birbirlerinden ayrılıkları içinde kavramlarda durup kalır; diyalektik yönü, onları geçiş ve çözülüşleri içinde gösterir; spekülatif ya da akılsal yönü, karşıtlık içindeki birliklerini ya da geçiş ve çözülüşteki olumlu olanı kavrar.
Mantık genel olarak düşünmenin bilimi olarak alındığında, bununla bu düşünmenin bir bilginin salt biçimini oluşturduğu, Mantığın tüm içeriği soyutladığı ve bir bilgiye ait sözde ikinci bileşenin, Özdeğin başka bir yerden alınması gerektiği, böylelikle bu Özdeğin ondan baştan sona bağımsız olduğu Mantığın gerçek bilginin yalnızca biçimsel koşullarını verebileceği, ama olgusal gerçekliğin kendisini kapsayamayacağı, giderek olgusal gerçekliğe götüren bir yol bile olamayacağı, çünkü gerçekliğin sözcüğün tam anlamıyla özsel yanının, içeriğin onun dışında yattığı anlaşılır.