You can find Marksizm mi Varoluşçuluk mu? books, Marksizm mi Varoluşçuluk mu? quotes and quotes, Marksizm mi Varoluşçuluk mu? authors, Marksizm mi Varoluşçuluk mu? reviews and reviews on 1000Kitap.
Tarihin hareketi, insan eylemlerinin bir toplamıdır; bizim kendi eylemimiz de, yani devrimci proleteryanın eylemi de, bu hareketin gözardı edemeyeceğiz bileşenlerinden birini oluşturur.
Öz, nesnel olarak gerçektir ve bilgi kuramı açısından, dolaysız olanla “aynı özden” dir: bu keşif, fenomeni görünüşle aynı düzeye indirme yanlışını ortadan kaldırır. Nesnellik kavramının genel ve soyut yorumu, dolaysız fenomeni öz kadar varoluş atfeder. Onları ayıran fark, geçişlerin kesintisiz art arda gelişleri boyunca, varoluş derecelerinin çeşitliliğinde ortaya çıkar. Bu derecelendirmenin ortaya konması, Hegel mantığının en önemli buluşlarından biridir.
…
Öz dolaysız fenomene göre daha derin bir varoluş kazanmıştır; öz, aslında, bu unsurların sentezi, birliğidir. Buradan çıkan zorunlu sonuç, bunların hiçbir zaman birbirinden ayrı olarak ele alınmayacağıdır.
Nesnel gerçeklik, karşıtlarına dönüşmek üzere gelişen fenomenlerin hareketinden oluşmuş bir süreç olduğu için, düşünme edimi de ancak kendisi de diyalektik olmak koşuluyla onu yansıtmayı öngörebilir.
Yeni fiziğin idealizme eğilimli olmasının sebebi, her şeyden önce, fizikçilerin diyalektikten bütünüyle habersiz bulunmalardır. Onlar metafizik maddeciliğie karşıydılar ve söz konusu maddeciliğin tek yanlı ve mekanikçi özelliğiyle mücadele ederken sonunda çuvalla birlikte tohumları da fırlatıp attılar. (Lenin)
Maddeci felsefe açısından doğa bilimlerindeki bütün yeni gelişmeleri kavramak ve maddenin yapısının daha somut ve daha kesin bir bilgisine ulaşmak için her yeni keşiften yararlanmak bir görevdir.