Melamilik ve Melamiler
Abdülbaki GölpınarlıMelamilik ve Melamiler Posts
You can find Melamilik ve Melamiler books, Melamilik ve Melamiler quotes and quotes, Melamilik ve Melamiler authors, Melamilik ve Melamiler reviews and reviews on 1000Kitap.Tanrı onların sırlarını kutsasın
(Pir Ali) Oğlu İsmâil-i Ma'şûkıy, İstanbul'a geldi; Bursa'ya gittiğini, orada birçok kişilerin kendisine uyduğunu, Hüdâyî ''Vâkıât''ından öğreniyoruz. Edirne'ye de giden, İsmâil'e askerden, bilhassa sipahilerden mürit olanların sayısı, binleri aşmıştı. (1539) Atmeydanında (Sultanahmet Meydanı), on iki müridiyle, başı enseden kesilmek suretiyle şehit edilen Ma'şûkıyn'nin şehit edildiği yere bir mescit yapılmış, denize atılan cesedi Rumelihisarında çıkınca da orada, kayalar mezarlığına defnedilmiştir. Şehadet yerindeki mescit yıkılmıştır, eseri bile kalmamıştır; fakat (1880) Alî kızı Hasene adlı bir kadın, meşhedine bir taş diktirmiştir ki bu taş, hala durmadadır.
100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler
Melamilik ve Melamiler
17. yy.ın İkinci Devre Melâmîleri
"Anadolu'nun, Rumeli'nin Divan edebiyatı girmeyen ıssız köylerinde, su başlarında, henüz aşiret halini tamamıyla terkedemeyen türkmen boyları arasında din dışı — duygu yüklü; yahut dinî — tasavvufi(*) halk edebiyatını terennüm etmek çok kolay ve tabii idi. Fakat divan edebiyatının tehakkümü altındaki merkezlerde halis türkçeyi ve milli vezni, hatta divan edebiyatının yaşadığı saraylardan, dairelerden yetişen bir kütleye hürmetkarane dinletmek büyük bir muvaffakiyettir. İşte bu muvaffakiyeti hakkıyla elde eden ve divan edebiyatıyla çarpışan, onun sanat kaygısına bağlı, süslü ve acemi edasına karşı ruhtan doğan halis ve berrak türkçeyi türk vezniyle yaşatan ancak Melamî—Hamzavî erenleridir. Bunun içindir ki melamî şairlerini millî edebiyatımızın tekâmül safhalarında ihmal etmemek gereklidir kanaatındayız.
(*)Dinî—tasavvufi ve mezhebî halk şiirleri, bilhassa Bektaşi ve kızılbaş nefesleridir."
Abdülbaki Gölpınarlı
Melamilik ve Melamiler
Melâmî-Hamzavî'lere gelince; bunların hânkâh ve zaviyeleri olmadığı gibi —yalnız Oğlan Şeyh, Emir Osman Haimî, Nureddinzâde gibi zahiren diğer bir tarikattan müstahlef bulunanlar müstesna— ricali de tekke nazirelerinde ve türbelerde medfun olmayıp umumî kabristanlarda defnedilmişlerdir. Mukabele, Esmâ ve riyazat, âyîn ve resmi kabul de yoktur. Kisvei mahsusalannn bulunmadığını da evvelce söylemiştik.
Hakikî Bey, İrşadname'sinde bu hususta öyle diyor:
"Mürit, ol mürit değildir ki ilmi zahir ile elfaz düzenmiş ola ve sûretini tacü hırka ile ve misvâkü taylasan ile ârâste edüp zerku riyâ ve cübbe vü ridâ ile pîrâste etmi ola!"
Sayfa 192 - Devlet Matbaası, İstanbul 1931Kitabı okudu
Dervişlik dedikleri hırka ile taç değil, Gönlün derviş eyleyen hırkaya muhtaç değil'