Mesnevi’nin Hayata Bakış Açınızı Değiştirecek İlk 18 Beyti
Mevlana - İstediğin Bir Şey Olursa Bir Hayır Olmazsa Bin Hayır Ara
Hakan MengüçMevlana - İstediğin Bir Şey Olursa Bir Hayır Olmazsa Bin Hayır Ara Gönderileri
Mevlana - İstediğin Bir Şey Olursa Bir Hayır Olmazsa Bin Hayır Ara kitaplarını, Mevlana - İstediğin Bir Şey Olursa Bir Hayır Olmazsa Bin Hayır Ara sözleri ve alıntılarını, Mevlana - İstediğin Bir Şey Olursa Bir Hayır Olmazsa Bin Hayır Ara yazarlarını, Mevlana - İstediğin Bir Şey Olursa Bir Hayır Olmazsa Bin Hayır Ara yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Tasavvuf felsefesi = hoşgörü disiplini.
Kimseyi kimseden ayırmayan tasavvuf felsefesi, günümüz dünyasının fazlasıyla muhtaç olduğu bir düşünce ve hoşgörü disiplinidir.
Sayfa 69 - Destek yayınlarıKitabı okudu
Selam vermeye tenezzül etmediğin insan sana haya- tının ilhamını getirmiş olabilir. Bunu egon ya da kibrin yüzünden ıskalıyor olmak, hayat yolunda tökezlediğin, görünmeyen, sessiz imtihanlarındır.
Dini, dili, kültürü yüzünden yanından uzaklaştırdığın ya da mesafe koyduğun hatta belki sözlerine kulak- larını tıkadığın insan tekâmülüne ivme kazandıracak bir dersle karşında duruyor olabilir. Bilemezsin. İnsan- lara karşı kibirli olmaya hakkın yok. Kimseyi kategorize etme... Kendi doğrularına uymuyor diye başkalarının doğrularını yok sayma... Çünkü kimse tesadüfen çık maz karşına. Yaprağın hareketi bile ilahi düzenin matematiğinde hesaplanmışsa, seninki düzenin dışında işliyor olamaz. Her an ilahi sistemin gözetimi altında tutulduğunun farkında ol... Olanı nasıl karşıladığınla ya da karşılamadığınla tekâmülünü olumlu/olumsuz etki- lemeye devam ettiğini bil.
•••
"Gel, gel, ne olursan ol yine gel.
İster kafir, ister Mecusi, ister puta tapan ol yine gel. Bizim dergahımız, ümitsizlik dergahı değildir.
Yüz kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel."
•••
Sayfa 68 - Destek yayınlarıKitabı okudu
an-la-yın.
Kimse sahip olduklarından dolayı üstün sayılamaz. Buna karşılık kimse sahip olmadıkları yüzünden aşağılık görülemez.
Sayfa 67 - Destek yayınlarıKitabı okudu
denk olur mu hiç? "İrfan"
Aşkı, hatayı, günahı, pişmanlığı, başarıyı, bedeli, sınavı, yolu, cefayı, mücadeleyi bilmiş ve deneyimlemiş biriyle bunları işitmiş, okumuş, hikâyesine denk gelmiş insan bir olur mu hiç?
Sayfa 58 - Destek yayınlarıKitabı okudu
✰
Büyük sufi Niyazi Mısri "Savm u salat u hac ile sanma biter zahit işin, insan-ı kâmil olmaya lazım olan irfan imiş"
Yani "Ey zahit..." der Niyazi Mısri. "Dünyadan elini eteğini çekip sadece ibadetle işin biter mi sanıyorsun sen? Eğer kamil bir insan olmak istiyorsan ve ayrıca sırlara da vâkıf olmak istiyorsan irfan sahibi olman gerekir..."
Sayfa 58 - Destek yayınlarıKitabı okudu
"Aşkolsun."
︎
Aşktan kaçma ki, aşkın sırları açılsın sana...
"Aşkolsun" sözü sufilerin birbirlerine söyledikleri bir sözdür.
Günümüzde her ne kadar sitem etmek amacıy la kullanıyor olsak da, sufiler birbirlerine aşk dilerler. "Hayatında aşk olsun" derler. Zamanla kısaca "aşkolsun" demeye dönmüştür dilleri...
"Aşkı ede gör başına tac deme mecazi Aşık olanın gönlüne irfan gelir elbet" der Ahmed Kuddusi...
Yani mecazi aşk da olsa, dünyevi aşk da olsa aşkın kıvılcımını içine almaktan söz eder. İrfan ancak ondan sonra gelir.
Neden "ilim" yerine "irfan" demeyi seçmiştir peki? Çünkü ilim, bir şeyi bilmek anlamına gelir. İrfan ise bildiğini yaşamaktır...
-
Sayfa 57 - Destek yayınlarıKitabı okudu
✩✩✩
Peki o halde Mesnevíde neden "Parçalanmış bir kalp isterim, sırrımı ancak ona söylerim" diye feryat eder bir ney?
Ne demek ister aslında?
Feryadı neyedir, kimedir?
Tabii ki dertlinin halinden dertli anlar... Aşığın ha- linden yine ancak bir âşık anlar.
Yanmamış insana, ateşi nasıl tarif edersin?
Ömründe deniz görmemiş birine suda boğulmayı nasıl anlatırsın?
"Aşıkların sözlerini alıp satan âşık mıdır İçini görmez sarayın vasfeder duvarını" demiştir bir sufi...
Aşkı yaşamadan aşkı yazan şairlere çatmaktadır. "Aşıkların sözlerini alıp sağda solda paylaşan kişi, gerçekten aşık mıdır?" diye sorgulamaktadır. "O kişinin durumu öyledir ki, sarayın içini görmemiştir, sadece duvarını anlatmaktadır" diye tarif etmektedir yabancı- ... Gerçek bir aşkı ancak gerçek bir aşık anlar muhakkak ki..
Mevlana'ya "Aşk nedir?" diye sormuşlar. "Nasıl anlatayım ki, ben ol ki bilesin" demiş...
Sayfa 56 - Destek yayınlarıKitabı okudu
III. BEYİT
Ayrılıktan Parçalanmış Bir Kalp İsterim
Sırrımı Ancak Ona Söylerim
Sayfa 55 - Destek yayınlarıKitabı okudu
Ağlamayı bilen...
Ağlamayı bilen gülmeyi de iyi bilir muhakkak... Ve bu dünyanın her yerinde hep böyledir. Kimsenin değiştirmeye gücünün yetmeyeceği bir hakikattir.
Sayfa 53 - Destek yayınlarıKitabı okudu
•••
Dili, dini, rengi, ırkı, yaşı, kültürü, eğitimi ne olur𝙨a olsun, insanın gözyaşı ortaktır. İnsanlar başka diller konuşabilirler, başka kültürlere ve inanışlara sahip olabilirler, başka ekonomik koşullarda başka hayatlar sürebilirler, başka türlü sevinip eğlenebilirler, başka türlü kutlamalar yapıp törenler düzenleyebilirler ama gözyaşları hep aynıdır ve hep aynı kaynaktan tetikle- nip gelir.
İnsanlığın duygusu ortaktır.
Ne kadar birbirimizden ayrılsak da ortak duygular- da birbirimizden kopamayız, ayrışamayız. Ağlamak çok değerlidir, insancadır ve hakikidir.
"𝙂𝙤̈𝙯𝙡𝙚𝙧𝙞𝙢 𝙖𝙜̆𝙡𝙖𝙢𝙖𝙨ı 𝙧𝙪𝙝𝙪𝙣 𝙜𝙪̈𝙡𝙢𝙚𝙨𝙞𝙙𝙞𝙧." der şair ve ruh insanlığı ortak bir şemsiyenin altında bir araya
getirir.
Sayfa 52 - Destek yayınlarıKitabı okudu