Mısırbilimine Giriş
Erik HornungSözler ve Alıntılar
Mısır insanı eline geçen hemen her malzemenin üzerine yazı yazmıştır; ancak taş, papirüs ve kil dışındaki yazı malzemesi (ahşap, metal, deri, kumaş, kemik) kısmen daha kötü korunduğu için fazla önem taşımaz. Kitap yazısında da tercih edilen papirüs en çabuk bozulan yazı malzemelerinden biridir; bu kadar çok miktarda papirüsün günümüze ulaşmasını Mısır'ın kuru iklimine borçluyuz.
Sayfa 40Kitabı okudu
İşlek yazının eski biçimine, antik yazarlardan yola çıkılarak hiyeratik denmiştir, ancak bu yazı biçimine daha çok papirüs üzerinde rastlandığı için son dönemlerde kitap yazısı tanımı da giderek yaygınlaşmıştır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Yazıyı Sümerlerin mi yoksa Mısırlıların mı icat ettiği sorusuna kesin bir yanıt verebilmek için Mısır ve Mezopotamya eskiçağ kronolojisi hakkında daha çok bilgi sahibi olmamız gerekir, zaman bakımından Sümer daha önceymiş gibi görünse de, Sümerler ve Mısırlıların bu icadının birbirinden ne kadar bağımsız olduğu hala tartışmalıdır. Kesin olan şey, Mısır yazısının tüm özelliklerine -buna anıtsal hiyeroglifler, işlek yazının bir arada kullanılması dahil- İÖ 2900'den önceki krallığın daha ilk kralları zamanında kavuştuğudur.
Sayfa 30Kitabı okudu
Eskiçağ biliminin bir bölümü olarak kurulan "Mısır arkeolojisi" hızla bağımsız bir bilim dalı haline gelerek 1850 civarında "mısırbilim" adını aldı. Mısırbilim özel olarak yalnızca Eski Mısır'ı ele alsa da artık nadiren görülen bir çok yönlülükle filoloji, arkeoloji, etnoloji, sanat, tarih ve teolojiyi de çatısı altında toplar. Başından beri Kıptiliği de kapsayan mısırbilimin nesnesi tarihöncesinden günümüze dek uzanır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Hiyeroglifler İÖ 30. yüzyıldan İS 4. yüzyıla kadar taşa yontulmuş, ahşap, fildişi ve mermere oyulmuş ya da çeşitli materyaller üzerine resmedilmiştir. Her karakter Eski Mısır insanının dünyasındaki bir canlı ya da nesnenin belirgin bir tiplemesidir.
Sayfa 32Kitabı okudu