En Yeni Muhtelif 1 Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Muhtelif 1 sözleri ve alıntılarını, en yeni Muhtelif 1 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kaos-Düzen
Kaos ifade edilebilen bir şey değildir lakin muarızlar biraz karmaşa gördükleri her yere kaos damgası yapıştırır. Örneğin dağınık bir masa gördüklerinde bunu kaosla ilişkilendirebilirler. Oysa masanın dağınık yahut derli toplu olmasının kaosla bir ilgisi yoktur. Bahsedilen masayla alakalı hiçbir şey bilmeden yalnızca masanın odada sabit şekilde durduğunu görsek bile bir düzenin varlığını görebiliriz. Çünkü masanın sabit şekilde durması demek, o ortamda yer çekimi bulunması demektir, zeminin sabit olması demektir vs. Daha uzun düşündüğümüzde karşımızda duran her nesnede daha fazla düzen örüntüsü keşfettiğimizi fark ederiz.
İslam dünya genelinde 1970'ten bugüne kadar en hızlı yayılan dindir. 2010-2050 arasında orantısal olarak yayılması beklenen tek dindir. İlerleyen dönemde orantısal en hızlı yayılımı Avrupa (%6'dan %10'a) ve Amerika'da (%1'den %2'ye) gerçekleşmesi beklenmektedir. Bunun dışında dünya geneli orantısının da oldukça artarak dünyanın en yaygın dini olması beklenmektedir.
Anlaşılan odur ki Türkiye'deki yeni ateistlerin "Matba Hristiyanlığı bitirdi internet de İslam'ı bitirecek, 50 yıla kalmaz din yok olacak. Dinler sadece baskı sayesinde varlar." vb. söylemleri kaba bir cehalete dayanmaktadır. Cehalet kalınlaştıkça özgüveni artar.
Arap grameri nereden çıktı?
Öncelikle bu itiraz başlı başına biraz gariptir. Çünkü Arapların Kur'an'dan önce herhangi bir gramer kitabı yoktur. Belirlenmiş, ölçüleri tayin edilmiş yani özetle tedvin edilmiş bir grameri yoktur. Hatta Kur'an öncesine ait yazılı eserleri de yoktur. Arapçada kullanılan gramer zaten Kur'an'dan sonra bizatihi Kur'an metninden çıkarılmıştır. Özetle: Kur'an, gramerin kendisinden türetildiği kitaptır.
Kur'an zihar hususunda da evlatlık mefhumunda da bu isimlendirmeyi, toplumun tamamı onu gerçeklik olarak kabul etse dahi doğru olmadığını söylüyor. Şu durumda ben bu ayetten ilhamını alan bir Müslüman olarak şöyle düşünürüm: Hangi isimlendirme olursa olsun ben bu isimlendirmenin delilini incelemedikçe bütün toplum, bütün yeryüzü kabul ediyor olsa bile ben bunun delilini ister, delil yoksa itiraz ederim. Kur'an'ın bana sağladığı bu bakış açısı inanılmaz bir epistemolojik yıkım ve yapımdır.
Yıkımdır. Zira koyun gibi güdülmeyi sağlayan isimden büyülenmeyi yıkar. Yapımdır. Çünkü o boşluğun yerine konulacak tek şey delildir.
Her çağın putlarını oluşturan şey altının dolu ya da boş olmasına aldırılmaksızın geçerli sayılan isimlendirmelerdir.
Dünyadaki hiçbir olay sadece olaydan ibaret değildir. Olayların arkasında fikirler, gayeler yatar.
...
Kur'an sığ bir kitap olmaz, bakış sığ bir bakış olur.
KUR'AN'DA GRAMER HATASI VAR MI?
Öncelikle bu itiraz başlı başına biraz gariptir. Çünkü Arap- ların Kur'an'dan önce herhangi bir gramer kitabı yoktur. Belirlenmiş, ölçüleri tayin edilmiş yani özetle tedvin edilmiş bir grameri yoktur. Hatta Kur'an öncesine ait yazılı eserleri de yoktur. Arapçada kullanılan gramer zaten Kur'an'dan sonra bizatihi Kur'an metninden çıkarılmıştır. Özetle: Kur'an, gramerin kendisinden türetildiği kitaptır.
Zaman, uzun vadede algıdan ziyade hakikati destekler.
'Koca bir metni henüz içeriğine hakim değilken çocukça bir söylemle çürüttüğünü zannetmek ahmaklara yakışan bir kibirdir. Zira ahmağın kibri tedbirsiz olur.'
Sayfa 125Kitabı okudu
Şunu da söylemeden geçemeyeceğim: Mağlup bir medeniyet, ekonomisi ve sosyal koşullarıyla kınanamaz. Mağlubun hâlinin çok kötü olması galibin ahlaksızlığını gösterir.
Bunun için Endülüs'ün, Müslümanlar fethettikten sonraki hâli ile Hristiyanlar fethettikten sonraki hâline bakmak yeterlidir. Yahut Kudüs'ün, Müslümanlar fethettikten sonraki hâli ile Hristiyanlar fethettikten sonraki hâline bakabiliriz.