Neden Fransa'da Postyapısalcılık Yok?
Johannes AngermullerSözler ve Alıntılar
Kuram, Fransız ulus devletinin kendisini, "Üniversite" denen, kültürel eğitim misyonunun taşıyıcısı olan bir kuruma vakfettiği noktada ortaya çıkarken; ABD'de ise, akademik bilgi üretmenin yeni yöntemlerinin ulus devletinin yükseköğretim alanındaki krizine eşlik ettiği özel bir konjonktürde doğar.
Sayfa 123 - Heretik YayınlarıKitabı okudu
Barthes, Derrida ya da Bourdieu gibi entellektüelleri işe alan Braudel'di. Dolayısıyla bu isimlerin, Annales tarihçileriyle kurulan kurumsal bir seçilmiş yakınlığın simgeleri oldukları düşünülebilir.
Sayfa 91 - Heretik YayınlarıKitabı okudu
"Levi-Strauss'un yapısal antropolijisinin 1960'ların ilk yıllarındaki alımlanışının tesiriyle, "yapısalcılık" bir süre sonra Sartre'ın varoluşçuluğunun kuramsal bir karşı projesini adlandırma amacıyla anıldı."
Sayfa 49 - Heretik YayınlarıKitabı okudu
Ayrıcalıklı modernizm; sanatı, Balzac veya Flaubert gibi romancıların gerçekçi yazılarına karşı çıkan L'art pour l'art ( sembolizm, parnassiens) takiben ortaya çıktı.
Sayfa 73 - Heretik YayınlarıKitabı okudu
Yapısalcılarda politik olarak aşırı sol ve ortanın solu hakim durumdaydı.
Sayfa 65 - Heretik YayınlarıKitabı okudu
1980 civarında, tıpkı 1960'larda yapısalcı kuşağın akademik ve varoluşçu hümanizmin yerine geçmesi gibi, yapısalcı hegemonya da dağıldı.
Sayfa 94 - Heretik YayınlarıKitabı okudu
Şayet bilgi, belli fikirleri uygun, meşru ve doğru kabul eden toplulukça inşa ediliyorsa, Kuram da iştirakçilerin zaman, ilişkiler ve para gibi kuramsal olmayan kaynaklarını seferber ettikleri, neyin meşru bilgi sayıldığıyla ilgili olan toplumsal mücadelenin içerisine dahil olur.
Sayfa 129 - Heretik YayınlarıKitabı okudu