Neden Hiçbir Şey Yok Da Bir Şey Var
Leszek KolakowskiNeden Hiçbir Şey Yok Da Bir Şey Var Sözleri ve Alıntıları
Neden Hiçbir Şey Yok Da Bir Şey Var sözleri ve alıntılarını, Neden Hiçbir Şey Yok Da Bir Şey Var kitap alıntılarını, Neden Hiçbir Şey Yok Da Bir Şey Var en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Mutluluğu herkes istese de hiç kimse onu elde edememiştir; insan varoluşunun sefiliği, hayatın belirsizliği, ölümün kaçınılmazlığı dikkate alındığında, tüm bunların ortasında, mutluluğu nerede arayacağız?
Sayfa 45Kitabı okudu
"hiçbir şey bilmediğimi biliyorum."
Sayfa 15
Şüphecilik bir teori ya da bir öğreti değildir, bütün teorilerden kurtulmanın bir yoludur. Şüpheci, kimi filozofların aksine, hayattaki amacımızın zevk olduğunu söylemez. Hayattaki amacımız iç huzuru ve dinginliktir: şüpheci terapiyle kazanılan bir dinginlik.
tekrar dirilip yolumuza yeni hayatımızda devam ederken hakikat bize eşlik eder, bu yüzden hakikati öğrendiğimizde onu gerçekten öğrenmiş olmayız, bir zamanlar bildiğimiz ama unuttuğumuz bir şeyi anımsarız.
Nietzsche, kaderin seçtiği gerçekten büyük ruhlara sezgilerinin yol gösterdiğini ve Sokrates'in soğuk, öz olduğunu iddia etti.
Sayfa 18
eğer kötülük yapıyorsak, bilgisizlik yüzündendir; eğer iyinin ne olduğunu bilirsek, iyilik yaparız. bu bize mantıksız görünebilir: kötülük yaptığımızda, genellikle -nefret, aşk, kıskançlık, açgözlülük, şehvet, iktidar arzusu ya da hırsı gibi- bir tutkunun esiri olduğumuzu, iyinin ne olduğunu bildiğimizi ama yine de tutkularımıza yenik düştüğümüzü ve direnemediğimizi düşünmek eğilimindeyizdir. Ovidius'la aynı fikirde olmaya yatkınızdır: "İyinin ne olduğunu anlıyor ve onu övüyorum, ama kötünün peşinden gidiyorum."
Sayfa 19
Dünyanın dışına çıkma, kendi içine dön: Hakikat insanın içindedir."
tekrar dirilip yolumuza yeni hayatımızda devam ederken hakikat bize eşlik eder, bu yüzden hakikati öğrendiğimizde onu gerçekten öğrenmiş olmayız, bir zamanlar bildiğimiz ama unuttuğumuz bir şeyi anımsarız.
Kierkegaard'a göre inanç, onayladığımız ya da onaylamak zorunda kaldığımız bir grup dogma ya da dinsel hakikat değildir. Bir bilme biçimi değildir. Havari Pavlus'un ve Luther'in dediği gibi, Tanrı'ya koşulsuz güvenmek ve teslim olmaktır.
...
bizler İsa'nın çağdaşı olmalıyız. "Hıristiyanlık kurumu aracılığıyla 'nesnel' bir Hıristiyan olmak, pagan olmaktır," der Kierkegaard. Kierkegaard'ın bildiği şekliyle Kilise kurumu, ona göre inanç değil, inancın parodisidir.
Sayfa 193
Nietzsche'nin hayatı rahatsız edici bir şekilde yüceltmesinin, kibirli, güçlü, soylu ve mükemmel olan her şeyi ilahlaştırmasının ardında umutsuzluğun çaresiz çırpınışlarını hissedebilirsiniz: Varoluşun anlamsızlığını keşfetmekle yaralanmış bir aklın şifa bulmaz umutsuzluğu.