Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Ölüm Düşüncesinin Temel Metinleri

Ölüm Kitabı

Kaan H. Ökten

Ölüm Kitabı Sözleri ve Alıntıları

Ölüm Kitabı sözleri ve alıntılarını, Ölüm Kitabı kitap alıntılarını, Ölüm Kitabı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Giordano Bruno:
"Fakat bunun varlığının ve özünün derinliklerini kavradıkça, yani her­hangi bir değişim içinde olmadığımızı idrak ettikçe, sadece bizim için değil, sahih olan her töz için de ölüm diye bir şeyin olmadığı­nı, hiçbir şeyin gerçek anlamda yok olmadığını, aksine her şeyin sonsuz uzay içinde akıp gittiğini ve sadece görünümünü değiştir­diğini bilecektir."
Sayfa 11 - Agora Kitaplığı, 1.Basım, 2010. "Evrenin ve Dünyanın Sonsuzluğu Üzerine" kitabından
Kendini öldürmelisin! Kendini çalıp gitmelisin!
Sayfa 214 - Agora Kitaplığı - Birinci Basım: Eylül 2010 - Friedrich Nietzsche, Herkes ve Hiç Kimse İçin Bir Kitap, Çeviri: Ahmet Cemal, Kabalcı Yayınevi, İstanbul: 2007
Reklam
Levinas:
"...ölüm yanıt yokluğudur."
Agora Kitaplığı, 1.Basım, 2010. Sayfa: xii
"(…)Benim ölümümden sonraki sonsuzluk, varoluşumdan önceki sonsuzlukla kıyaslandığında neden daha korkunç olsun ki? İkisi arasındaki fark gelgeç bir hayat rüyasının bu ikisinin arasına girivermiş olması değil mi sadece?.." (A.Schopenhauer)
Kaybedilen şey sadece şimdiki zamandır. Hiç kimse geçmişi ve geleceği kaybedemez.
Sayfa 129 - Agora Kitaplığı - Birinci Basım: Eylül 2010 - Marcus Aurelius, Ta Eis Eauton, 2:14
Nasıl bir şeydir Seni kapıp götüren bu uyku? Karanlıklara karıştın Ve beni duymuyorsun artık? [...] Ölmem mi gerek benim de? Enkidu'ya benzemeyecek miyim ben de? Bir kaygı Kemiriyor içimi! Ölüm korkusudur Beni bozkırda koşturan!
Sayfa 2 - GılgamışKitabı okuyacak
Reklam
"Sonun beni özgür bırakışına ihtiyacım var."
Sayfa 1 - Metallica - Fade to BlackKitabı okuyacak
Bütün organizmaların dünyadaki verili konumları şudur ki, onlar yaşamlarının her anı­nı kelimenin en geniş anlamıyla uyum göstermek suretiyle geçirerek canlı kalabilmektedirler. Uyumda başarısız olmak ölüm demektir. Nasıl ki her otomatik veya keyfi hareket yaşam iştahı veya daha-çok yaşam iştahı olarak yorumlanabilirse, bütün bu hareketler ölümden kaçış olarak da yorumlanabilir. Hareketlerimizin tamamını, sembolik olarak aritmetik toplama işlemiyle gösterebilmek mümkündür: ister aşağıdan yukarıya toplayalım, ister yukarıdan aşağıya çıkaralım işlemin sonucu hep aynıdır. Yoksa faaliyetlerimizin özü, bizler için esrarengiz bir bütünlüğü mü teşkil etmektedir? Onu kavramamız, onu ancak yaşamın fethi ve ölümden kaçış şeklinde tefrik etmemizle mi mümkün olabilmektedir? Yaşam sırasında atılan her adım, zaman olarak ölüme yaklaşmak demek değildir sadece. Atılan her adım yaşamın gerçek bir öğesi olan ölümle müspet ve a priori olarak şekillenmektedir de. Ve bu şekillenme tam da ölümden yüz çevirme ile belirlenmektedir; iş ve eğlenme , çalışma ve dinlenme ve doğal diye gördüğümüz bütün davranış minvallerimiz ölümden içgüdüsel veya bilinçli olarak kaçıştır aslında. Ölüme yaklaşmak için tüketedurduğumuz yaşamımız aslında ondan kaçmak üzere harcanan bir yaşamdır. Bizler, bir geminin üzerindeyken seyir istikametinin tersine doğru yürüyeniere benziyoruz: güneye doğru yürürken, ayaklarımızın bastığı zemin bizimle birlikte kuzeye doğru taşınıyor. insanların hareket halinde oluşunun bu çift yönlülüğü onların mekan içindeki anlık konumunu da tayin eden bir şeydir.
- " (…) Benim ölümümden sonraki sonsuzluk, varoluşumdan önceki sonsuzlukla kıyaslandığında neden daha korkunç olsun ki? İkisi arasındaki fark gelgeç bir hayat rüyasının bu ikisinin arasına girivermiş olması değil mi sadece?.." -A. Schopenhauer-
Sayfa 207 - Agora Kitaplığı
366 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.