Orada Bir Köy Var Uzakta
Asım KaraömerlioğluOrada Bir Köy Var Uzakta Gönderileri
Orada Bir Köy Var Uzakta kitaplarını, Orada Bir Köy Var Uzakta sözleri ve alıntılarını, Orada Bir Köy Var Uzakta yazarlarını, Orada Bir Köy Var Uzakta yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kemalist seçkinlerin temel endişesi var olan toplumsal düzeni korumak olduğundan kırsal kesimdeki iktidar ilişkilerinin esasını değiştirme girişimleri güdük kalmıştır. Örneğin, bırakın ülkenin bütününü, Kürt aşiret reislerinin ve toprak ağalarının rejime karşı bir tehdit olarak görüldüğü Doğu ve Güneydoğu'da bile devlet bu grupların siyasi ve ekonomik gücünü ortadan kaldırmaya yönelik tutarlı ve kalıcı bir politika benimsememiştir.
Sayfa 225Kitabı okudu
1980'li yıllara kadar Türkiyede büyük bir kırsal nüfusun ağırlığını korumuş olmasının temelinde Cumhuriyetin devraldığı yapısal etmenin yanı sıra, devlet politikalarının ikircikli ve eklektik yapısı yatmaktadır.
Sayfa 225Kitabı okudu
Her ne olursa olsun, devletin sanayileşme adına 1920'li yıllar boyunca hemen hiçbir şey yapmadığı ileri sürülebilir. iki savaş arası başka ülkelerde sanayileşmenin boyutu ile Türkiye deneyiminin kıyaslanması bu açıdan çok ilginç sonuçlar verecektir. 1936 gibi geç bir tarihte bile Celal Bayar Türkiyenin esasen bir sanayi ülkesi mi yoksa bir tarım ülkesi mi olacağına dair henüz bir uzlaşma olmadığından söz edebilmektedir.
Sayfa 224Kitabı okudu
Türkiyede bugün dahi salt din ve Batılılaşma konularındaki tutumundan dolayı Kemalizm bir "modernleşme" bir "aydınlanma" projesi olarak algılanmıştır. Bu algının temelinde de Osmanlı İmparatorluğunun tarihsel deneyimi basite dinle yönetilen "Doğulu" bir imparatorluk rolüne indirgenirken Türkiye Cumhuriyetinin modern, laik ve Batılı bir model olarak sunulması vardır. Laikleşmeyi ve Batılılaşmayı temel alarak. Kemalizmi ilerlemeci bir modernizasyon projesi olarak kabul etmek, ağaçlara bakıp ormanı görmeye benzer.
Sayfa 222Kitabı okudu
Büyük toprak sahipleri Cumhuriyetin ilk yıllarından yakın zamana kadar iktidar blokunun önemli bir bileşeni oldular.
Sayfa 110Kitabı okudu
1960'lar sonrası tahayyül edilen Köy Enstitüleri imajının tersine, gerçek deneyimin kendisi kırsal yaşamın dönüşümünün motorunu toplumsal ilişkilerin değiştirilmesinde değil, köylünün doğaya karşı savaşımını görmüştür.
Sayfa 101Kitabı okudu