Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler
AristotelesSayfa Sayısına Göre Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Sofistçe çürütmelerden [elegkhos], yani çürütme görünüp de çürütme olmayan safsatalardan [paralogismos] konuşalım, doğal olarak da birincisinden başlayarak. Açık ki bazıları çıkarım [syllogismos], bazıları ise öyle sanıldığı halde çıkarım değil. Tıpkı başka konularda olduğu gibi, akıl yürütmelerde [logos] de, birtakım benzerliklerden ötürü bu böyle olur. Nitekim kimileri iyi huyludur, kimileri ise kabile üyeleri gibi şişinerek ve giyinip kuşanarak iyi görünürler; kimileri güzelliklerinden ötürü güzeldir, kimileri ise süslenerek güzel görünürler. Cansızlar için de böyle; nitekim bazıları hakiki gümüş ve altındır, bazılarıysa değildir ama duyulara öyle görünür, sözgelişi kurşun ve teneke gümüş gibi görünür, sarı renkliler ise altın gibi. Çıkarım ve çürütme de aynı tarzdadır bunların bazıları sağlamdır, bazılarıysa değildir ama deneyimsizliklerinden ötürü kimilerine öyle görünür. Ne de olsa deneyimsizler uzaktan bakanlar gibidirler.”
Sayfa 11 - Pinhan Yayınları
Ne de olsa deneyimsizler uzaktan bakanlar gibidirler.
Sayfa 11
Kimileri için bilge görülmek, bilge olup da öyle görülmemekten daha faydalı olduğuna göre (nitekim sofistçe olan bilge görünmek ama olmamaktır, zaten sofist de bilge görünüp öyle olmamak üzerinden kazanç sağlayandır), açık ki, bu kişiler için gerekli olan bir bilgenin işlerini yapıyor olmak ama yapıyor görülmemekten ziyade yapmadan yapıyor sanılmaktır.
Sayfa 13 - PinhanKitabı okudu
Beriki durumda, bilyeleri hareket ettirmede marifetli olmayanlar bilenler tarafından yanıltılırlar, aynı tarzda, tartışmalarda [logos] da, adların güçleri konusunda deneyimsiz olanlar safsataya düşerler -hem kendileri konuşurken hem de başkalarını dinlerken.
Sayfa 13Kitabı okudu
“Tartışmalarda dört akıl yürütme cinsi vardır: Öğretici [didaktik], eytişimci [diyalektik), deneyici [peirastik] ve didişmeci [eristik]. Didaktik olanlar yanıtlayanın kanılarından değil de her bir öğretinin kendine has ilkelerinden çıkarılanlardır (öğrenenin ikna olması gerekir). Diyalektik olanlar ise yaygın kanılardan çelişkiler çıkaranlar. Peirastik olanlar ise yanıtlayanın kanılarına ve bilgi edinmek isteyenin önceden zorunlu olarak bilmesi gerekenlere dayananlar (ne tarzda, başka bir yerdet belirtmiştik). Eristik olanlar ise yaygın kanı görünen ama aslında olmayan öncüllerden çıkarılan ya da görünürde çıkarılanlardır. Kanıtlayıcı [apodeiktik] olanları Çözümlemeler' de konuşmuştuk, diyalektik ve peirastik olanları da bir başka yerdes. Şimdi de dalaşmacı [agonistik] ve eristik olanlardan konuşalım. Îlkin tartışma sırasında dalaşmacı bir tavır sergileyen ve dostluğu nifaka dönüştürenlerin elde etmek istedikleri nelerdir, onu kavrayalım. Bunlar sayıca beştir: Çürütme, yanlışlama“, paradoks, dil bilgisi hatası? [soloikismos] ve beşincisi, muhatabın gevelemesi (bu ise aynı şeyi tekrar tekrar söylemeye mecbur bırakmaktır). Ya da, <hakikaten> olmasa da, bunların her birini görü- nürde elde etme. En çok tercih ettikleri çürütür görünmektir, ikincisi <muhatabın> yanıldığını ispatlama, uçüncüsü onu paradoksa sürükleme, dördüncüsü dil hatası yaptırma (bu ise yanit vereni akıl yürütme sonucu barbar gibi konuşmaya itmektir). Sonuncusu ise aynı şeyi defalarca söyletme.”
Sayfa 15 - Pinhan Yayınları
Tartışmalarda dört akıl yürütme cinsi vardır : Öğretici [didaktik], eytişimci [diyalektik], deneyici [peirastik] ve didişmeci [eristik].
Sayfa 15Kitabı okudu