Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm
Atilla DoğanSözler ve Alıntılar
Schopenhauer bu dünyanın estetik olarak ayyaşlarla dolu bir meyhane, entellektüel olarak bir tımarhane, ahlaki olarak bir haydut yatağı olduğunu ileri sürmektedir.
Sevmenin düşmana kadar genişletilmesi tamamen tabiata aykırıdır.
HaeckelKitabı okudu
Uygar bir toplum ancak adaletin gerçekleşmesi sonucunda kurulacaktır. İnsanın çözmesi gereken en güç problem budur.
Sayfa 23Kitabı okudu
Mutluluk sadece acıların kısa sürelerle azalmasından ibarettir.
Arthur SchopenhauerKitabı okudu
18.yüzyıl Fransız çağdaş materyalizminin hazırlayıcısı René Descartes olmuştur. Descartes evreni ilk olarak bir Tanrı'nın yarattığına ve bu makineye ilk hareketi onun verdiğine inanan mekanik bir doğa anlayışına sahipti. Söz konusu makine, hareketin, kuvvetin korunması ilkesine dayanarak mekanik itimin sürekli olarak bir cisimden diğerine geçmesiyle, Tanrı'nın müdahalesine ihtiyaç kalmadan işlemekteydi.
Sayfa 25Kitabı okudu
Ona göre toplumları refaha ulaştıran, dinamik, mutlu ve güçlü kılan doğruluk, adalet ve erdem değil, yalancılık, adaletsizlik, sahtekarlık, hırs, açgözlülük, zevk düşkünlüğü kısaca erdemsizliktir.
"Uygarlığı yaratan erdemsizliktir. Bütün bunların aksi durumda toplum durağanlaşacak ve yok olup gidecektir."
Sayfa 10 - Arılar Efsanesi, Bernard de MandevillaKitabı okudu
18.yüzyılın ikinci yarısında sosyal bilimlere Newtoncu anlayış hakim olduğu gibi 19.yüzyılın ikinci yarısına da ağırlıklı olarak Darwinci anlayış hâkim olmuştur.
Sayfa 47Kitabı okudu