Resimli Motifli Türk Edebiyatı Tarihi Gönderileri
Resimli Motifli Türk Edebiyatı Tarihi kitaplarını, Resimli Motifli Türk Edebiyatı Tarihi sözleri ve alıntılarını, Resimli Motifli Türk Edebiyatı Tarihi yazarlarını, Resimli Motifli Türk Edebiyatı Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kübistler, konunun yalnız görünen yönünü değil, görünmeyen yönlerini de üç
boyutunu da tabloda göstermek gayretine düştüler
Ekspresyonizmin gayesi: insanın ruhsal durumlarını anlatmaktır. İnsan
kendi heyecan ve duygularını yine kendi bilir. İşte onun içindir ki, ekspresyonist sanatçılar genellikle kendi içlerine kapanıp, kendilerini gözleyen insanlar
olmuşlardır. Ekspresyonalistler iç gözleme büyük değer vermişlerdir
Edebiyatımız Cumhuriyetten Bugüne gelirken, öykünmelerden, yapmacıklardan, süslerden arınarak doğallığa yönelir. «Edebiyat için edebiyat», «sanat
için sanat» yerine «toplum için», «yaşam için», «halk için» edebiyat anlayışı
çıkış kaynağı alınır
Avrupa rönesansından dört yüz yıl sonraya kalışımız, dört yüz yıllık uygarlık
açığımız, bizi Tanzimata değin getirip bırakır, içine dönük, dünyaya kapalı
edebiyatımız Tanzimatla kabuğunu çatlatır.
Komşularımız kimlerdir? Kimlerle birlikte yaşamak zorundayız bu dünyada? Geleceğin mutlu dünyası nasıl kurulacaktır? Baş sorunlarımızdır bunlar.
Başkalarından önce kendimizi, başkalarının evinden önce kendi evimizi tanımak zorunluğunu duyarız.
Bir ulusun ruhu zaptolunmadikça, bir
ulusun azim ve iradesi kırılmadıkça o ulusa
egemen olmanın olanağı yoktur. Oysa yüzyılların meydana getirmiş olduğu bir ulusal güce hiç bir güç karşı koyamaz... Ben 1919 senesi mayısı içinde Samsun’a çıktığım- gün
elimde maddi hiç bir kuvvet yoktu. Yalnız
büyük Türk milletinin asaletinden doğan ve
benim vicdanımı dolduran yüksek ve manevî
bir kuvvet vardı, işte ben bu ulusal kuvvete,
bu Türk milletine güvenerek işe başladım...
Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz devrimlerin gayesi, Türkiye Cumhuriyeti halkını
tamamen çağımıza uygun, bütün anlam ve
biçimiyle uygar bir toplum haline ulaştırmaktır. Devrimlerimizin temel prensibi budur. »
Mustafa KEMAL
Ey makber-i muazzam-ı ecdadı titreten,
Düşman sadası, sus, yine yükselme gölgeden!
Kafir! Hilal-i rayet-i İslam’a hürmet et,
Toplar boğar hitabını dağlarda akıbet!
Yakup Kadri Karaosmanoğlu
Tasavvuf Edebiyatı’nı geliştirselerdi, bizim lâiklik diye bir şey çıkarmamıza lüzum kalmazdı. O derece hür düşünceye, hür inanışa dayanan bir görüş, bir sistem.
Sayfa 112
Yunus Emre
Allah'ı ararsan gönlünde ara
Mekke'de Kudüs'de Hac'da değildir.
Sayfa 112
Agâh Sırrı LEVENT
Türkler İslâmiyetten sonra girdikleri bu yeni dinin toplayıcı kuvveti altında her kavim gibi, kendi kendilerinden fedakârlık yaptılar. Bu yeni dinin getirdiği naslar ve bu nasIara uygun olarak yerleşen fikir sistemlerini kabul ettiler. Bu tesir altında müşterek esasları ve mefhumları havi yeni edebiyat teessüs etti. Bu
edebiyat şark zihniyetinin ifadesi olan Arap ve Fars edebiyatının bir kopyasıdır.
Sayfa 102