Rikkatu'l Kalb - Kalbe Dokunan Yazılar
İbrahim GadbanSözler ve Alıntılar
En bedbaht insan, başkasının dünyası için kendi ahiretini heba eden insandır.
Ben ilahım diyen Firavun'a, "Gidin ona yumuşak söz söyleyin" (Ta-Ha, 44) diyen Rabbimiz, İlahım sensin diyen mü'min kuluna acaba nasıl rıfk ile muamele eder? Biz Rabbimizden ümit ediyoruz; ama yaşamın fitnelerinden emin olamadığımız için her daim korku içindeyiz.
Allah'ın sana verdiği mal ve diğer nimetler hiç kuşku yok ki senin için en hayırlı ve en ideal olanıdır. Bundan emin olabilirsin.
Zülkarneyn aleyhisselam, hükmü altındaki bir kavim kendisine bir iş yapması için mal teklifinde bulunduğunda şöyle demişti:
قَالَ مَا مَكْنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ
"Rabbimin bana verdiği daha hayırlıdır."
(Kehf, 95)
Bir gün adamın birisi İmam Ahmed rahimehullah'a gelip:
"Falanca şöyledir, filanca böyledir, demek bana ağır geliyor" dedi
Bunun üzerine İmam Ahmed adama:
فمتى يعرف الجاهل الصحيح من
السليم ؟!
"Sen susarsan, hen susarsam cahil olan kişi doğruyu yanlıştan nasıl ayırt edecek?" dedi ve bununla yanlış yolda olanların durumlarının beyan edilmesinin gerekliliğine işaret etti.
Mecmuu‘l-Fetâvâ, 28/231Kitabı okudu
Bütün günahların temeli üç şeydir:
1- Kibir. Ki o, şeytanı vardığı kötü âkıbete götüren
şeydir.
2- Hırs. Ki o, Adem aleyhisselam'ı Cennetten çıkartan şeydir.
3- Hased. Ki o da Âdem aleyhisselam'ın oğullarından birisi olan Kâbil'i, kardeşini öldürmeye sevk eden şeydir.
İşte her kim bu üç şeyin şerrinden korunursa, bütün şerlerden korunmuş olur.
• Küfür "kibirden" kaynaklanır.
• Günahlar "hirstan" kaynaklanır.
Azgınlık ve zulüm ise "hasedden" kaynaklanır.
(İbn Kayyın el-Cevziyye, el-Fevâid, sf. 56)
Sufyan b. Uyeyne rahimehullah der ki:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأكبر، فعليه
تُعرض الأشياء، على خُلُقه وسيرته وهديه، فما وافقها فهو الحق،
وما خالفها فهو الباطل
"Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem en büyük mizandır. Tüm varlıklar O'na; O'nun ahlâkına, siyretine ve Sünnetine arz edilir. Buna uyan hak, uymayan ise batıldır."
el-Câmi li Ahlâki'r-Râvi ve Âdâbi's Sâmi, Hatîb el-Bağdadi, sf. 79Kitabı okudu
Ömer b. Osman el-Mekki rahimehullah şöyle der:
"Allah subhanehu ve teâlâ, kâfirlerin şöyle dediğini haber vererek, dinlerine sabretmeyi terk eden (iman ehli) kimseleri kınamıştır:
امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى الهَتِكُم إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ
"Yürüyün ve ilahlarınıza sabredin! Hiç şüphe
yok ki bu, (sizden) istenilen şeydir." (Sâd, 6)
Bu ifade, müminlerden dinlerine sabretmeyi terk edenler için bir kınamadır."
(Zemmu'l-Hevâ, İbnu'l-Cevzî, sf. 55)
Kâfirler bile bâtıl olan ilahlarına sahip çıkma noktasında sabretmeleri gerektiğine inanmışsa, iman ehli olarak bizlerin biricik ilahımız olan Allah'a kullukta, O'nun emir ve yasaklarını dünyaya hâkim kılma mücadelesinde kâfirlerden daha çok sabır ve sebat göstermesi gerekmez mi? Onlar bâtıla sabrediyor, biz ise Hakka sabredeceğiz.