Sanat Tarihi Ve Feminist Eleştiri

Sanat/Cinsiyet

Kolektif

Sanat/Cinsiyet Quotes

You can find Sanat/Cinsiyet quotes, Sanat/Cinsiyet book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Bir erkeğin görevi nedir? lyi bir yurttaş olmak. Peki ya ka­dınınki? İyi bir eş ve iyi bir anne olmak. Erkek bir şekilde dış dünyaya çağrılır, kadınsa iç dünya için alıkonur.
tık kuşak kadın sanatçılar ve kadın eleştirmenler, kadınların sergilerde ve galerilerde çok az temsil edildiğini fark ederler; daha da önemlisi, kadın deneyimi ana-akım sanat yapıların­ da ne konu olur ne de muhatap alınır. Modernizmin sanatçı miti, kadın veya erkek her sanatçının sosyal yapıların dışında durduğunu ve bu nedenle evrensel deneyimini önyargıdan ve sınırlamalardan arınmış olarak ifade etmekte özgür oldu­ ğunu varsayar.39 Ne var ki, Avrupa'da ve Amerika'da "evren­ sel bakış" hemen her zaman beyaz, orta sınıf erkeğin algısına denk düşer. "Dışlama, güzel sanatların, güçlünün değerleri­ ni ve inançlarını destekleyip diğerlerinin deneyimlerini bas­ tırmak için kullandığı bir düzenektir."
Reklam
llk kadın sanat örgütü olan Kadın Sanatçılar Devrimde (Women Artists in Revolution: W AR), 1969'da New York'ta, siyasi açıdan radikal olan ama kadın sorunlarıyla ilgilenme­ yen Sanat Emekçileri Koalisyonu'nun (Art Workers Coaliti­ on) parçası olarak kurulur. Bir sonraki yıl Lucy Lippard, ka­ dın sanatçıların galeri ve müze sergilerinden neredeyse ta­ mamen dışlanmalarını protesto etmek için Kadın Sanatçı­ lar Geçici Komitesi'ni (Ad Hoc Committee of W omen Ar­ tists) kurar.
john Berger, kadının sanatta erkek korkularının ve arzula­ rının cisimleşmesi olarak var olmasını açık ve sivri bir dille ele alır.
Sanatçıların, kadınların yaratıcı ifadelerini zanaat aracılı­ ğıyla olumlama çabalarına çeşitli tepkiler yöneltilir. Pek çok sanat tarihçisi ve eleştirmeni bu sanatçıları destekler, bazı­ ları ise eleştirir. Donald Kuspit, dekorasyona dayalı sanatın feminist sanatın eleştiri potansiyelini ve niyetini baltaladığı­ nı iddia eder. Dekoratif sanatın artık otoriterleşmiş olan mo­ dernist ana-akıma ait olduğunu iddia eder ve buna dayana­ rak dekoratif sanatı eleştirir.
Kadınlar arasındaki altın kadar değerli kız kardeşliği keş­ fetmiştik, bu, benzersiz ve değerli bir keşifti.
Reklam
Gerilla Kızlar'ın sorusunu bugün yanıtlayacak olursak; "Ka­ dınlann müze y e girebilmeleri için illa ki çıplak mı olmalan gere­ kir?" sorusuna, sanırım artık "hayır" yanıtını verebiliriz.
Luce Irigaray(1987)
Bakışa yatırım kadında erkekte olduğu kadar öncelikli değildir. Göz, diğer duyu organlarının tümünden daha fazla nesneleştirir ve egemenlik kurar. Belli bir mesafeden bakar ve bu mesafeyi korur. Kültürümüzde, bakmanın koku, tat, dokunma ve işitme duyuları üzerindeki üstünlüğü bedensel ilişkilerin zayıflamasına neden olmuştur. Bakış egemenliğini kurduğu anda beden maddiliğini yitirir.
Sayfa 187Kitabı okudu
Birini değil, biraradalığı yaşayabilmek
Kadınların tercihlerinde durum nedense hep ya evlilik ya da kariyer gibi, ya başarının bedeli olarak yalnızlık ya da mesleği reddetmenin ödülü olarak cinsellik ve hayat arkadaşlığı gibi zıtlıklar üzerine kurulu oluyor.
Sayfa 145Kitabı okudu
Jacgues Lacan, bir çocuğun aynada kendi görüntüsünü tanıdığı anın egosunun oluşumu açısından yaşamsal bir önem taşıdığını anlatır. Ayna evresi, çocuğun fiziksel isteklerinin hareket yetisini aştığı evredir. Çocukların kendilerini tanımaları onları sevindiren bir olaydır; çünkü aynadaki simgelerinin, tecrübe ettikleri bedenlerinden daha tam ve mükemmel olduğunu sanırlar. Böylece tanımanın üstü yanlış anlamayla örtülür.
Sayfa 283Kitabı okudu
93 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.