Sözler ve Alıntılar
Yasak ilişkilerin yoğun olduğunu sergileyen o dönemde yapılmış çok sayıda metres portresi kalmış bugünlere, örneğin. Ressamların gelir sağlama yollarından biri o dönemin ünlü kişilerinin metreslerinin tuval üstüne değil, paneller üstüne portrelerini yapmaları.
Sayfa 72 - BOYUT YAYIN GRUBU
Yasak ilşkilerin yoğun olduğunu sergileyen o dönemde yapılmış çok sayıda metres portresi kalmış bugünlere, örneğin. Ressamların gelir sağlama yollarından biri o dönemin ünlü kişilerinin metreslerinin tuval üstüne değil,
panaller üstüne portrelerini yapmaları.
Sayfa 72Kitabı okudu
Bu iki kentin, sakinleri arasında genel ahlak
kurallarına aykırı düşen cinsel ilişkilerin almış
yürümüş oluşu dolayısıyla cezalandırıldığına
inanılmıştır. Bugün de, doğal olmayan ve gene l
etik kurallarına aykırı düşen cinsel ilişki yol ve
yöntemleri sodomi ya da luti terimleriyle ad landırılmaktadır.
Sayfa 102 - Sodom ve Gommorrah kentlerinin tanrının gazabına uğrayarak yeryüzünden silinmiş olmasıdır.Kitabı okudu
Adem ve Havva'nın kilise yapılarının duvarla-
rına, kilise vitraylarına konu olabilmelerinin ne-
deni inananlar üzerinde baskı kurmak için yararlanılan bir söylencenin kahramanları oluşlarındandır. İnananlara günahı anımsatmak içindir. Ne var ki, çok kim senin Adem ve Havva resimlerinden ötürü kadın ile erkek ilişkisini, - cinsel ilişkiyi günah
işlemek/günaha girme nedeni olarak algılaya-
geldikleri de bir gerçek.
Sayfa 22Kitabı okudu
Tanrı buyruğunu çiğnemek günah işlemektir. Adem ile Havva ilk günahı işlemiş olurlar. Tanrı, derhal Cennet bahçesinden kovar Adem ile Havva'yı.
Ne var ki, bu söylence, çok kişi tarafından cinsellikle ilgili olarak algılanmıştır.
Yani, Adem ve Havva biribiriyle cinsel ilişkide bulundukları için cezalandırılmışlardır sanki. Bu yüzden yasak (memnu) meyve elma cinselliği çağrıştırır.
Cinselliği çağrıştıran bir simge olarak algılanır/bilinir/benimsenir. Ve çok kim-
se için Adem ile Havva'nın cennetten kovulmalarının nedeni cinselliktir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Sömürü...
İnsan bu resimlere baktıkça ne denli aciz bir yaratık olduğunu anlıyor, ancak gerek bu dünyada, gerekse öteki dünyada, yaratıcı ve düzenleyici ama bilinmez bir gücün merhametine sığınmaktan başka bir çıkar yol olmadığı kanısına varıyordu. Kilisenin isteği de buydu.
Sayfa 23
Çıplak bir kadın figürü istediğini yazmaktadır.
Çıplak kadın figürü betimlenmiş, adı Venüs konularak meşrulaştırılmıştır.
Sayfa 50