Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm
Jean BaudrillardFeatured Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm Posts
You can find Featured Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm books, featured Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm quotes and quotes, featured Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm authors, featured Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm reviews and reviews on 1000Kitap.''Gerçek öldü, yaşasın gerçekçi gösterge!''
Sınır tanımayan bir entegrasyon işlemiyle her şey "politik" ve "ideolojik" hale getirilmiştir.
"Terimin modern anlamında artık simülasyon evrenindeyiz."
"Gerçek öldü, yaşasın gerçekçi gösterge!"
Sitemin içine hapsedilmiş özneler.
Artık evinizden vahşi bir şekilde çekilip alınarak, makinelerin önüne atılmıyorsunuz; artık sisteme çocukluğunuz, tikleriniz, insani ilişkileriniz, bilinçaltından kaynaklanan içtepileriniz ve çalışmayı reddetme biçiminizle birlikte entegre ediliyorsunuz. Bütün bunlar göz önüne alınarak kişiliğinize uygun bir iş bulunuyor. Size saygın bir iş bulunamadığında ise denkleminize uygun bir sosyal yardıma hak kazanıyorsunuz. Hiçbir durumda kendi kaderinizle baş başa bırakılmıyorsunuz. Çünkü önemli olan herkesin sistem adlı ağın en küçük boyutlara indirgenmiş şekli olan bir terminale, yani diğer terimlerle ilişki içindeki bir terime dönüştürülebilmesidir. Bu anlamsız bir çığlıktan çok, dile özgü bir terim, dile özgü yapısal ağın bütününü kapsayan bir terim şeklinde olmalıdır. Kendi işini seçebilme, herkesin kendi beden ölçülerine uygun bir iş ütopyası bile defterimizin dürülmüş, yapısal düzenlemeninse her alanı egemenliği altına almış olduğunun kanıtıdır. Emek artık vahşice alınıp satılamamaktadır. Tasarımlanmakta, pazarlanmakta ve ticari bir mala dönüştürülmektedir. Burada üretim artık tüketim sistemi göstergelerinden sadece biridir.
Sayfa 26 - Üretimin Sonu / KindleKitabı okuyor
Narsistin suda yansıyan imgesi tarafından baştan çıkartılmasından, insan üzerinde kendi ikizinin oluşturduğu saplantıya, hatta günümüzde insanın kendi imgesi gibi salgıladığı ve bu imgeyi yine kendisine bozuk, kayık bir şekilde bile olsa gönderdiği şu muazzam teknik donanımın, ölümcül denilebilecek tersine çevrilişine kadar giden her türlü yeniden-üretim bir tür uğursuzluk içermektedir.
Yeniden-üretim özünde şeytani bir şeydir; çünkü temel şeyleri yerinden oynatmaktadır.
"Doğruyu söylemek gerekirse ortalıkta kendisine güvenebileceğimiz hiçbir şey kalmamıştır. Elimizdeyse kuramsal şiddetten başka bir şey yoktur. Tüm varsayımları radikalleştirmenin tek yolu ölümcül bir spekülasyona girişmektir."
Baudrillard - Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm
France-Dimanche dergisinde şu kadar kadının frijid olmasının nedeninin yoğun bir baba saplantısı olduğunu ve bu yüzden de kendilerini zevk almaktan mahrum ederek cezalandırdıklarını okumak çok kolay bir iştir. Bu psikanalitik "hakikat" artık kültürün ve toplumsal rasyonelleşmenin bir parçasıdır (doğal olarak bu durum psikanalitik tedavinin giderek daha büyük bir açmazına karşı
karşıya kalmasına yol açmaktadır)
Sayfa 213
terör folklorunun dogusu
Michel Foucault, Batılı modernleşmenin başlangıç döneminde delilerin
toplumdan ihraç edilme biçimlerini çözümlemiştir. Oysa bizler, Akıl geliştikçe, çocukların da nasıl idealleştirilmiş
bir çocuk statüsüne, çocuk dünyası adlı gettoya, masumiyet denilen bir adiliğin içine tıkılmış olduklarını biliyoruz.
Ancak bu arada yaşlılar da insanlık dışı varlıklara dönüşmüş ve normallik sınırları dışına itilmişlerdir. Kültürel gelişmenin çeşitli aşamalanyla birlikte ortaya çıkan ayrımlamalar: yoksullar, az gelişmişler, zeka katsayılan düşük olanlar, sapıklar, transseksüeller, entelektüeller, kadınlar
gibi pek çok "kategoriye" bölünmüşlerdir. "Normal insan" düşüncesini giderek daha ırkçı bir temele oturtan bir dışlama, bir terör folklorudur bu.
Sayfa 219