Siyasal İslamcılık
Ozan GündoğduSiyasal İslamcılık Sözleri ve Alıntıları
Siyasal İslamcılık sözleri ve alıntılarını, Siyasal İslamcılık kitap alıntılarını, Siyasal İslamcılık en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Nazi saflarında savaşmaya gönüllü olan Türkler ise 2 Dünya Savaşı'nı izleyen yıllarda ABD için çalışmaya başlayacak ve bir kısmı Türkiye'de siyasal islamcılığı yaymak için kullanılan ajanlara dönüştürülecekti.
Sayfa 69Kitabı okudu
Alman sermayedarlar ekonomik krizle boğuşan halkın komünizme sempati beslemeye başlaması ile birlikte Alman faşistlerini desteklemeye başladı. Weimar'ın siyasi yelpazesindeki merkez sağ ve sol partiler gitgide güç kaybettiler. Sürecin sonunda antik komünist Nazi partisi Hitler liderliğinde iktidara ele geçirdi
Sayfa 57Kitabı okudu
Moskof Dini
1950'lerin ruhu, şeytan taşlayan hacılara benzer. Resmi ideoloji antikomünizmle vücut bulur. Yalnızca komünizm değil, her türden solculuğun varacağı son nokta da komünizm olarak görüldüğünden Türkiye siyasetinin solu şeytanlaştırılır. İster muhalefette isterse de hükümette olsun, tüm iktidar sahipleri bu şeytanı taşlayarak merkeze yakınlaşır. Merkez siyasetin seslendiği geniş halk kesimleri içinse komünizm dinsizlikten ibarettir, kimse komünizmin derli toplu tanımını yapacak durumda değildir. Komünizm dinsizlikse, laiklik de komünizme yakın bir şey değil midir? Buradan hareketle antikomünizm ateşini harlayan İslamcı akımlar, bir yandan komünizmle diğer yandan da komünizmden ilhamını aldığını düşündükleri laiklikle mücadeleyi tek potada eritmeye çalışırlar, Onlara göre laik sistem, şeytani komünizmden esinlenir, o kadar ki; Türkiye'de laikliğin savunucuları da biraz eşeleseniz komünisttir. Antikomünizm, komünizmi bir din gibi pazarlayarak Müslümanlığın karşısına koyar. Bu din Moskof dinidir.
Sayfa 142Kitabı okuyor
Ocak 1946'da DP'nin kurulmasının hemen ardından yaptığı basın toplantısında Adnan Menderes, gazetecilere yeni partinin siyasi yelpazedeki yerini "CHP'den belki iki parmak daha soldur" şeklinde tanımlıyordu.
Sayfa 84Kitabı okuyor
Cumhuriyetin kurucu liderleri arasında meseleye öyle yabancı olanlar vardı ki, saltanat kaldırıldıktan ve Vahdettin'in elinden halifelik unvanı alındıktan sonra Mustafa Kemal'e halifelik dahi teklif edilmişti. Çünkü kurulu düzen liderin halife olmasına göre dizayn olmuştu.
Sayfa 38Kitabı okuyor
Tarikat-ı Nakşibendiyye-i Halidiyye
1925'te genç Türkiye Cumhuriyeti'ni zora düşüren ayaklanmanın başındaki Şeyh Sait de 19'uncu yüzyılda Anadolu'ya 2. Abdülhamit eliyle sokulmuş bu tarikatın üyesidir. 1930 yılına gelindiğinde yine Nakşibendi Halidiler bu sefer Menemen'de yedek subay Kubilay'ın katledilmesi olayında karşımıza çıkarlar. Bugün de Nakşibendi tarikatına bağlı dini cemaatlerin hemen hepsi Halidi kolundan besleniyor; İskenderpaşa, İsmailağa, Menzil, Erenköy gibi...
Görüldüğü üzere, Türk bankacılık tarihinde yıllarca çok küçük bir pay sahibi olmuş, pazar payı yıllarca yüzde 1'lerde dolaşmış 2005'e kadar banka dahi sayılmayarak "Özel Finans Kurumu" olarak adlandırılmış bir kurumda yetişenler, 21. yüzyıl Türkiye'sinin ekonomisini yönetiyorlar.
Sayfa 300Kitabı okudu
Gerçekten de, o yıllar için başörtüsü köyde ya güneş çarpmasından ya da tarlada börtü böcekten koruyan bir araçtan öte anlam taşımıyordu. Kente göç ile birlikte özellikle genç kızlar, başörtüsünü çıkarıyor, kente uyum sağladı.
Sayfa 196Kitabı okudu
Özellikle 2. Abdülhamit devrinde Osmanlı'daki dini vakıflar hem saltanatın kontrolü altına alınmış hem de desteklenmiştir. Söz konusu destekler daha çok hazine arazilerinin bu vakıflara bağlanması şeklindedir ki, böylece bu vakıflar da 2000 dönümden fazla toprağı olan büyük toprak sahibi sınıfına denk hale gelmiştir.
Sayfa 30Kitabı okudu
Bu fidelik Menemen'de yedek subay olarak görev yapan Kubilay'ın öldürülmesi ve Şeyh Sait ayaklanması gibi olaylarda siyasal İslamcılığın boy vermesine de zemin hazırladı. Her iki olayın da altında yatan tarikat Nakşibendilerdi ki, 19. yüzyılda bizzat 2. Abülhamit tarafından bu tarikat 21. yüzyıl Türkiye'sinde en büyük dinsel topluluktur.