Sultan Galiyev ve Sovyet Müslümanları
Alexandre BennigsenSultan Galiyev ve Sovyet Müslümanları Gönderileri
Sultan Galiyev ve Sovyet Müslümanları kitaplarını, Sultan Galiyev ve Sovyet Müslümanları sözleri ve alıntılarını, Sultan Galiyev ve Sovyet Müslümanları yazarlarını, Sultan Galiyev ve Sovyet Müslümanları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Kozmopolit" ilerici kültürü ve tekniğiyle bugünkü "barış tutkunu" Amerika'nın kurulabilmesi için milyonlarca Amerika yerlisinin ve siyah Afrikalının ölmesi, zengin İnka kültürünün yok olması gerekmiştir. Şikago'nun; New York'un ve 'Avrupalılaşmış" daha pek çok Amerikan kentinin mağrur gökdelenleri;"kızıl derilerinin" kemikleri, insanlıktan çıkmış toprak ağalarının sömürdükleri siyahların cesetleri ve İnka kentlerinin dumanı tüten yıkıntıları üzerinde yükselir.
Kristof Kolomb! Bu ad Avrupa emperyalistlerinin sevgilisidir...
Avrupa'nın deniz eşkiyalarına Amerika'nın yolunu "açan" odur.
İngiltere, Fransa, İspanya, İtalya ve Almanya, oradaki yağmadan
paylarını eşit oranda almışlardır. "Yerli" Amerika'yı yıkarak, silip
süpürerek kendi kapitalist kentlerini ve emperyalist burjuva kültürlerini kurdular.
Timur, Cengiz ve öteki Moğol hanlarının Avrupa'yı işgalleri, kendileri tarafından "bulunmuş" bu Amerika'da Avrupalıların giriştikleri canavarlığın ve yıkıcılığın yanında pek sönük kalır.
- Mirsaid Sultangaliyev
Sayfa 231 - Elips KitapKitabı okudu
Sultan Galiyev "Türkbirliği ve İslambirliği ideolojileriyle sınırlı kalmış olsaydı, bu büyük bir kötülük sayılmazdı. Hatta diyebilirim ki bu ideoloji, partinin Onuncu Kongresi'nde uluslar konusunda alınmış kararlara aykırı olmakla birlikte, hoşgörüyle karşılanabilecek ve partimiz içinde eleştirinin kabul edildiği düşünülebilecekti. Ama ideolojik çalışmalar Basmacıların şefleri, Validov ve öbürleriyle ilişki kurmaya yönelirse Basmacıların hareketlerini Firdevs gibi masum ideolojiler diye doğrulamanın olanağı yoktur.
- Stalin
(9-12 Haziran 1923, Rus (b) K.P Merkez Komitesinin Cumhuriyet ve Ulusal Bölge Sorumlu Emekçileriyle Birlikte Dördüncü Konferansı)
(I. V.Stalin, Eserler (Rusça), cilt V, Moskova 1952, s.301-312)
Sayfa 267 - Elips KitapKitabı okudu
Sultan Galiyev komünist saflardan Basmacı safına geçtiği an aşılmıştır. O noktadan sonra Sultan Galiyev, parti için artık yoktur... O Türkiye büyükelçisini Partimiz Merkez Komitesi'ne yeğlemiştir.
- Stalin
(9-12 Haziran 1923, Rus (b) K.P Merkez Komitesinin Cumhuriyet ve Ulusal Bölge Sorumlu Emekçileriyle Birlikte Dördüncü Konferansı)
(I. V.Stalin, Eserler (Rusça), cilt V, Moskova 1952, s.301-312)
Sayfa 265 - Elips KitapKitabı okudu
Aldatıldınız, alçakça aldatıldınız! Toprak ağalarına, Rus ve Kazanlı bankerlere satılmış olan şefleriniz, Zeki Velidov'lar, Alkın'lar, İshakovlar, Maksudov ve Tuktarov'lar sizleri aldattılar.
(..)
Ne diliniz ne de dininiz sizi yönetenleri ilgilendirmiyor. Onlar sadece sizi kendi egemenlikleri altında tutmak istiyor ve cahil kalmanızı arzu ediyorlar.
Ulus ve din adına size kendi iktidarlarını zorla kabul ettirmek istiyorlar. Bu iktidar doymak bilmez varlıkların iktidarıdır.Kulakların (zengin Rus köylüsü) ve din adamlarının iktidarıdır.
- Mir Said Sultan Galiyev
- Müslüman Askeri Merkez Komiserliğinin Tatar ve Başkır Halklarına Çağrısı
(Zizn'Nacionali'nostej No: 8, 29.11. 1918)
Sayfa 223 - Elips KitapKitabı okudu
Teorilerini ortaya dökmekle yetinmeyen Sultan Galiyev, Doğu Sosyalist Partisi'nin çekirdeği olarak düşündüğü gizli bir örgüt kurarak Turan Devleti'nin doğuşunu hazırlıyordu.
Sayfa 207 - Elips KitapKitabı okudu
Anlaşıldığına göre Sultan Galiyev, "Sömürgeler Enternasyonali" planını hazırlarken her şeyden önce kendi yurttaşlarını, Rusya Müslümanlarını düşünüyordu.
(...)
Sömürgeler Enternasyonalinin ilk aşaması Rusya'da büyük bir ulusal Türk Devleti kurulmasıydı: 'Turan Cumhuriyeti"
Sayfa 206 - Elips KitapKitabı okudu
Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği formülüyle gelişmesini sürdüren eski Rusya, sonsuza dek ayakta kalamaz. Sovyet Rusya geçici bir olaydır. Rus halkının öbür halklar üzerindeki hegemonyası, zorunlu olarak bu halkların Rus halkı üzerindeki diktatoryasıyla yer değiştirecektir.
Sayfa 205 - Elips KitapKitabı okudu
Richard Pipes bu (galiyevist) düşünceyi "Bakunincilik, Lenincilik ve milliyetçiliğin ilginç bir karışımı" olarak nitelemiştir (The New Leader'de adı geçen makale)
Sayfa 202 - Elips KitapKitabı okudu
Sultan Galiyev 1920'de Moskova'da, Zeki Velidi, (Başkır}, Nizamüddin Hocaev (Özbek), Baytursun (Kazak) v.b. gibi... Müslüman liderlerle buluşmuş ve onlarla birlikte " İttihat ve Terakki" adında yasa dışı gizli bir örgüt kurmuştu.
Sayfa 177 - Elips KitapKitabı okudu
Galiyev " İslambirlikçi" ve 'Türkbirlikçi" davranışlarıyla partideki öbür arkadaşlarının dikkatini çekmişti. Ancak "ideolojik çalışmalarının" suç sayılabilecek bir niteliği yoktu ve dolayısıyla gözden düşmesini gerektirecek bir yanı bulunmuyordu. Sultan Galiyev'in asıl suçu "ihanet"ti. Galiyev, Ryskulov, Adigamov, v.b gibi Müslüman komünist şeflerle "Yasa dışı" mektuplaşarak, Müslüman komünistlerle ve "Partisizlerle" birlikte partinin ulusal politikasına karşı çıkacak gizli bir örgüt kurmayı planlamıştı.
Sayfa 177 - Elips KitapKitabı okudu
"Azerbaycan'ın Sovyetleşmesi komünizmin Orta Doğu'da yücelmesi için birinci derecede önemlidir. Eğer Kızıl Türkistan, Çin Türkistanı, Tibet Afganistan, Hindistan, Buhara ve Hive'ye devrimci ışığını saçmışsa, Sovyet Azerbaycan'ı da aynı şekilde, eski ve deneyimli proletaryası ve oldukça güçlü Komünist Partisi'yle (Himmet), İran, Arabistan ve Türkiye için bir kızıl ışık kaynağı olacaktır."
- Sultangaliyev
Sayfa 150 - Elips KitapKitabı okudu
Sultan Galiyev'in tezlerini anlamak için 'Volga-Türkleri' sözcüğünü 'Müslüman Komünistleri'yle değiştirmek yeterlidir.
Sayfa 124 - Elips KitapKitabı okudu
Sultan Galiyev, öteki Rus komünistlerinden farklı olarak İslam'ı yok etmeyi düşünmüyor, onu "laikleştirerek" ya da "manevi değerlerin dışına iterek" sosyalizme giden yolları açmak istiyordu. Ancak bu işlem sırasında Müslümanların kültürleri ve özel yaşam biçimleri zarar görmemeliydi.
Sayfa 120 - Elips KitapKitabı okudu
Sultan Galiyev, bir sosyalist devrimin Doğu'da devamlı başarı kazanmasının, henüz tümüyle Müslüman kültür ve geleneklerine uyarak yaşayan bir topluma sosyalizmin ayak uydurabilmesi koşuluna bağlı olduğunu ileri sürüyor, bir başka deyimle bu sosyalizmin ilk aşamada İslamı kollaması gerektiğine işaret ediyordu.
Bu yüzden Sultan Galiyev'in rakipleri onu her zaman bir "İslambirlikçi" olmakla suçlayacaklar ve sosyalist dünya içinde İslam dinini korumaya kalkışmakla suçlayacaklardı.
Sayfa 119 - Elips KitapKitabı okudu