Tabatabai’de Varlık Felsefesi
Yasin ApaydınTabatabai’de Varlık Felsefesi Posts
You can find Tabatabai’de Varlık Felsefesi books, Tabatabai’de Varlık Felsefesi quotes and quotes, Tabatabai’de Varlık Felsefesi authors, Tabatabai’de Varlık Felsefesi reviews and reviews on 1000Kitap.
Zorunlu-mümkün varlık arasındaki ilişki de yine Tabâtabâî tarafından illet-ma'lul ilişkisi çerçevesinde ele alınmaktadır. O, Zorunlu Varlık'ın mümkün varlığın illeti olması ve bu illete dayalı ihtiyacın, mümkün varlığın hem ortaya çıkışında hem de varlığını idamesinde geçerli olduğunu belirtmektedir.
Sayfa 147 - Önsöz YayıncılıkKitabı okudu
Kişi kendisini bilmek için ne mahiyete ne de başka bir şeye ihtiyaç duyar. Kendiliğinden, bedîhî olarak kendisinin farkındadır. Varlığın bilgisi de, tıpkı kendimizi bilmemiz gibi, herhangi bir mahiyete ihtiyaç bırakmaksızın hâsıl olmakta yani huzûrî olarak bizde bulunmaktadır.
Sayfa 106 - Önsöz YayıncılıkKitabı okudu
Tabâtabâî, ilimle ilgili açıklamasında, husûlî bilgiyi, hariçteki şeylerin bilgisine mahiyetlerinin elde edilmesi (tahsîl) sayesinde ulaşılan bilgi olarak tanımlar.
Sayfa 106 - Önsöz YayıncılıkKitabı okudu
Tabâtabâî Usûl-i Felsefe'de sofizmi eleştirirken mahiyet ile varlık kavramları arasındaki farklılığa yer verir. Ona göre, tek bir anlamda tüm eşyaya yüklem olabilmesine binaen varlık kavramı tüm kavramlardan farklılık göstermektedir. Zira biz, hariçteki hiçbir şeyi başkasıyla özdeş görmemekte yani insan, ağaç vb. şeyler arasındaki farklılıktan şüphe duymamaktayız. Varlık da tek anlamlı bir kavram olduğuna göre bu farklılığın bir kaynağı olmalıdır ki buna mahiyet denmektedir.
Sayfa 98 - Önsöz YayıncılıkKitabı okudu
Tabâtabâî, varlık hakkında kimi kitaplarda yapılan “kendisinden haber verilen” ve “sabit gerçeklik” gibi tariflerin lafzî olduğunu söylemekte, hakikî olamayacağını vurgulamaktadır. Lafzî tarif, aynı anlama gelen iki farklı lafızdan zihin için daha açık olanın seçilip diğer lafzın bu şekilde bilinmesini kolaylaştırmak için yapılan tanımdır.
Sayfa 85 - Önsöz YayıncılıkKitabı okudu