David Hume’un Antropomorfizm ve Mucize Eleştirisi
Tanrı’nın Doğası ve Mucizenin İmkanı
Tuncay İmamoğluTanrı’nın Doğası ve Mucizenin İmkanı Sözleri ve Alıntıları
Tanrı’nın Doğası ve Mucizenin İmkanı sözleri ve alıntılarını, Tanrı’nın Doğası ve Mucizenin İmkanı kitap alıntılarını, Tanrı’nın Doğası ve Mucizenin İmkanı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hume, din ya da Tanrı tasavvurunun, insanın tutku ve düşüncelerinden hareketle oluşturulduğunu ifade etmektedir. O, dinsel inançların kökenini insanların doğal olaylar hakkındaki cahilliğine ve insan zihnini harekete geçiren kesintisiz umutlara ve korkulara dayandırmaktadır.
Sayfa 40Kitabı okudu
Hume'un varlığını onayladığı Tanrı'nın dinsel sistemlerdeki Tanrı değil, üzerinde spekülasyon yapılamayan ve kendisine deneyim unsuru olan hiçbir niteliğin atfedilemediği bir Tanrı olduğunu söyleyebiliriz.
Sayfa 52Kitabı okudu
Hume, dinin ister tek tanrılı isterse çok tanrılı olsun insan ürünü olduğunu, bundan dolayı dinlerin antropomorfik unsurlarla iddia etmekte ve tektanrılı dinlerin, çoktanrılı dinlerin bir evriminin sonucu olduğunu ortaya koymaya çalışmaktadır.
Sayfa 119Kitabı okudu
Aristo teknolojisine göre, doğada var olan her şeyin belli bir amacı bulunmaktadır. Her nesne kendinde bulunan bu amacı gerçekleştirmek için hareket etmekte, doğasında bulunan ereğe göre varlığını sürdürmektedir. Örneğin yapraklar meyveleri korumak içindir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Berkeley, metafizik bir konu olan Tanrı ve ruhun deneyle izlenebileceğini ileri sürerken, Hume ondan daha katı bir empirist tavır sergilerek, bunların deneyin konusu olamayacaklarını ifade etmektedir.
Sayfa 8Kitabı okudu
Ünlü Alman filozofu Kant, spekülatif felsefe hakkındaki görüşünü değiştiren kişinin Hume olduğunu ifade etmektedir.
Sayfa 8Kitabı okudu