Telhisu Kitabi'l-Makulat Hakkında
Telhisu Kitabi'l-Makulat konusu, istatistikler, fiyatları ve daha fazlası burada.Hakkında
İbn Rüşd fikirleri ve yazmış olduğu eserlerle İslam Felsefesinde önemli bir yer tutmaktadır. İslam dünyasından daha çok Batı dünyasında tanınmış ve Batıda İbn Rüşdçülük (Averroism) diye bir akım ortaya çıkmıştır. İbn Rüşd özgün eserlerinin yanı sıra Aristoteles’in eserlerini şerh etmiş, bu yönüyle de Aristoteles’in en büyük yorumcularından birisi olarak kabul görmüştür. İbn Rüşd’ün Aristoteles’in eserlerine büyük, orta ve küçük olmak üzere üçtür şerh yazmış olduğu görülmektedir. Tahkik ve çevirisini yapmış olduğumuz Telhîsu Kitabi’l-Makûlât, İbn Rüşd’ün Aristoteles’in mantık külliyatı Organon’un ilk kitabı olan Kategoriler’e yapmış olduğu orta şerhtir. Kategoriler hem mantığın hem de metafiziğin temel kavramları arasında sayılır. Bu anlamda hem düşünce alanının hem de varlık alanının anlaşılmasında Kategorilerin önemli bir yeri olduğu açıktır.
Yazar: 
İbn Rüşd
Çevirmen: 
Salih Yalın
Türler:
Tahmini Okuma Süresi: 3 sa. 38 dk.Sayfa Sayısı: 128Basım Tarihi: Temmuz 2017Yayınevi: Elis YayınlarıISBN: 9786059513074Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak
Kitap İstatistikleri
Kitabın okur profili
Kadın% 30.0
Erkek% 70.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Yazar Hakkında
İbn RüşdYazar · 19 kitap
İbn-i Rüşd ( Arapça: ابن رشد; Künyesi Ebū 'l-Velīd Muḥammed ibn Aḥmed ibn Muḥammed ibn Rüşd ابوالوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشد; Latince: Averroes, d. 14 Nisan 1126 - ö. 10 Aralık 1198), Endülüslü-Arap felsefeci, hekim, fıkıhcı, matematikçi ve tıpçı. Kurtuba'da doğdu ve Marakeş, Fas'ta öldü. İbn-i Rüşd'e göre biricik filozof Aristo'ydu. İbn-i Rüşd en çok Aristo'nun eserlerinden yaptığı, bugün Batı'da pek çoğu unutulmuş, tercüme ve şerhleriyle ünlüdür. 1150'den önce Avrupa'da Aristo'nun eserlerinin birkaç tercümesinden başkası yoktu ve bunlar da din adamlarınca rağbet görüp, incelenmiyorlardı. Batı'da Aristo'nun mirasının yeniden keşfedilmesi, İbn-i Rüşd'ün eserlerinin 12. yüzyıl başlarında Latince'ye tercümesiyle başlamıştır. İbn Rüşd'ün Aristo üzerine çalışmaları otuz yıllık bir dönemi kapsar ve bu dönem içinde, erişemediği "Politika" dışında bütün eserlerine şerhler yazmıştır. Eserlerinin İbranice tercümeleri de, İbrani Felsefesi üzerinde kalıcı bir etki bırakmıştır. İbn Rüşd'ün düşünceleri, Hıristiyan skolastik gelenekten, Aristo'nun mantık çalışmalarına değer veren [Brabant'lı Siger], Thomas Aquinas ve bilhassa Paris Üniversitesi'ndeki diğerleri tarafından özümsenmiştir. Thomas Aquinas gibi meşhur skolastik filozoflar, ona ismi yerine "Şârih" (Yorumcu) ve Aristo'ya da "Filozof" diyerek yüksek derecede önem veriyorlardı. İslam dünyasında bir okul bırakmamış ve ölümü Endülüs'teki serbest düşünce hayatının sonunu işaret etmiştir. Orta Çağ'ın Avrupalı skolastiklerinin kendisine gösterdikleri saygıdan ötürü, Dante İbn Rüşd'ü İlahi Komedya'da diğer büyük pagan filozoflarla beraber, "iltifatın üne borçlu olunduğu" Limbo'da öne sürmüştür.
Kitaplar
Felsefe - Din İlişkileri
8.5/10
Din - Felsefe Tartışması
6/10
Tutarsızlığın Tutarsızlığı
8.2/10
Faslu’l-Makal Felsefe ve Din ...
9/10
Siyasete Dair Temel Bilgiler
7/10
Psikoloji Şerhi
8/10
Aristoteles Metafizik Büyük Şe...
8/10
Aristoteles Metafizik Büyük Şe...
8/10
Metafizik Şerhi
9/10
Bidayetü'l Müctehid ve Nihayet...
10/10
Telhisu Kitabi'l-Makulat
0/10
Akıl Üzerine
0/10
Hayat Üzerine
0/10
Aristoteles Metafizik Büyük Şe...
0/10
İlim Üzerine
7/10
Poetika (Şiir) Orta Şerhi
0/10
İkinci Analitiklerin Orta Şerh...
0/10