Hakkında
İbn-i Rüşd ( Arapça: ابن رشد; Künyesi Ebū 'l-Velīd Muḥammed ibn Aḥmed ibn Muḥammed ibn Rüşd ابوالوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشد; Latince: Averroes, d. 14 Nisan 1126 - ö. 10 Aralık 1198), Endülüslü-Arap felsefeci, hekim, fıkıhcı, matematikçi ve tıpçı. Kurtuba'da doğdu ve Marakeş, Fas'ta öldü. İbn-i Rüşd'e göre biricik filozof Aristo'ydu. İbn-i Rüşd en çok Aristo'nun eserlerinden yaptığı, bugün Batı'da pek çoğu unutulmuş, tercüme ve şerhleriyle ünlüdür. 1150'den önce Avrupa'da Aristo'nun eserlerinin birkaç tercümesinden başkası yoktu ve bunlar da din adamlarınca rağbet görüp, incelenmiyorlardı. Batı'da Aristo'nun mirasının yeniden keşfedilmesi, İbn-i Rüşd'ün eserlerinin 12. yüzyıl başlarında Latince'ye tercümesiyle başlamıştır. İbn Rüşd'ün Aristo üzerine çalışmaları otuz yıllık bir dönemi kapsar ve bu dönem içinde, erişemediği "Politika" dışında bütün eserlerine şerhler yazmıştır. Eserlerinin İbranice tercümeleri de, İbrani Felsefesi üzerinde kalıcı bir etki bırakmıştır. İbn Rüşd'ün düşünceleri, Hıristiyan skolastik gelenekten, Aristo'nun mantık çalışmalarına değer veren [Brabant'lı Siger], Thomas Aquinas ve bilhassa Paris Üniversitesi'ndeki diğerleri tarafından özümsenmiştir. Thomas Aquinas gibi meşhur skolastik filozoflar, ona ismi yerine "Şârih" (Yorumcu) ve Aristo'ya da "Filozof" diyerek yüksek derecede önem veriyorlardı. İslam dünyasında bir okul bırakmamış ve ölümü Endülüs'teki serbest düşünce hayatının sonunu işaret etmiştir. Orta Çağ'ın Avrupalı skolastiklerinin kendisine gösterdikleri saygıdan ötürü, Dante İbn Rüşd'ü İlahi Komedya'da diğer büyük pagan filozoflarla beraber, "iltifatın üne borçlu olunduğu" Limbo'da öne sürmüştür.
Tam adı:
Ebū 'l-Velīd Muḥammed ibn Aḥmed ibn Muḥammed ibn Rüşd
Unvan:
Endülüslü-Arap Felsefeci, Hekim, Fıkıhcı, Matematikçi ve Tıpçı.
Doğum:
Kurtuba, 14 Nisan 1126
Ölüm:
Marakeş, Fas, 10 Aralık 1198
Okurlar
239 okur beğendi.
800 okur okudu.
38 okur okuyor.
995 okur okuyacak.
27 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Felsefe - Din İlişkileri
8.5/10
Din - Felsefe Tartışması
5.8/10
Tutarsızlığın Tutarsızlığı
8.2/10
Faslu’l-Makal Felsefe ve Din ...
9/10
Siyasete Dair Temel Bilgiler
7/10
Psikoloji Şerhi
8/10
Aristoteles Metafizik Büyük Şe...
8/10
Aristoteles Metafizik Büyük Şe...
8/10
Metafizik Şerhi
9/10
Bidayetü'l Müctehid ve Nihayet...
10/10
Telhisu Kitabi'l-Makulat
0/10
Akıl Üzerine
0/10
Hayat Üzerine
0/10
Aristoteles Metafizik Büyük Şe...
0/10
İlim Üzerine
7/10
Poetika (Şiir) Orta Şerhi
0/10
İkinci Analitiklerin Orta Şerh...
0/10
Sözler ve Alıntılar
Sanattan anlamayan sanat eserini, sanat eserini bilmeyen de sanatkarı bilemez...
Sayfa 30 - PdfKitabı okudu
İnanca evet, ama bunun yanında insan düşünceyle de Tanrı'ya varabilir.
Sayfa 11 - Pdf
Lütfuyla başarılı kılan ve doğruya ileten Allah'tır.
Sayfa 56 - PdfKitabı okudu
Gazzâlî
Derim ki, küfür, Rasulullah'ın (s.a.) getirdiği bir şeyi yalanlamaktır.
İman ise onun getirdiği her şeyi doğrulamaktır.
Sayfa 67 - PdfKitabı okudu
Gerçek amel ise mutluluğu sağlayan fiilleri yapmak ve bahtsızlığa yol açan fiillerden sakınmaktır.
Sayfa 47 - PdfKitabı okudu
İletiler
Yumurta dıştan bir güçle kırılırsa yaşam son bulur, içten bir güçle kırılırsa yaşam başlar; zira sahih dönüşümler hep içten gelir.
İbn Rüşd
Kimseden daha iyi olmadığınızı anlayacak kadar mütevazi, herkesten farklı olduğunuzu kavrayacak kadar bilge olun...
İbn Rüşd
Net ve açık.
“
Kimseden daha iyi olmadığınızı anlayacak kadar mütevazı,
Herkesten farklı olduğunu kavrayacak kadar bilge olun.
İbn Rüşd
Yorumlar ve İncelemeler
