Teolojiye Giriş Gönderileri
Teolojiye Giriş kitaplarını, Teolojiye Giriş sözleri ve alıntılarını, Teolojiye Giriş yazarlarını, Teolojiye Giriş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Görünen o ki, ağacın bu adla [iyiyle kötüyü bilme ağacı] anılmasının nedeni, esas meselenin Adem’in iyiyle kötüyü Tanrı’dan mı öğreneceği yoksa Tanrı’nın ne söylediğine aldırmadan iyiyle kötüye kendisinin mi karar vereceği olmasıydı. Adem bu ağaçtan yiyerek aslında Tanrı’dan hiçbir referans almadan iyiyle kötüyü kendi başına bilebileceğini iddia ediyordu.
Sayfa 69Kitabı okudu
İki cinsiyetin anlamını önemsemeyen “üniseks” kavramı Tanrı’nın düzenini saptırırken, Fransızların cinsiyet ayrımı hakkındaki meşhur sözü “Vive la différence!” (Yaşasın zıtlık!) Kutsal Kitap’ın bakış açısını ifade eder.
Sayfa 66Kitabı okudu
İLAHİ TAKDİR
İnsan kura atar, Ama her kararı RAB verir.
Sayfa 50 - Süleyman'ın ÖzdeyişleriKitabı okudu
Alışkanlık olmuş Rabb'im kusurumuza bakma
RAB, “Sizi sevdim” diyor.
“Oysa siz, ‘Bizi nasıl sevdin?’ diye soruyorsunuz.”
Sayfa 38Kitabı okudu
Anlamamı sağla, yasana uyayım, Bütün yüreğimle onu yerine getireyim.
Sayfa 17 - Mezkûr : 119:34Kitabı okudu
AŞKINLIĞI
Tanrı’nın harikalarının bir yönü de, tam ve kesintisiz dikkatini bir seferde yalnızca bir şey üzerine değil, ama geçmişte, şimdiki zamanda ve gelecekte dünyanın her yerinde her şeyin ve herkesin üzerine aynı anda vermesidir.
Sayfa 34 - Matta 10:29–30Kitabı okudu
Yaratılış
“Yoktan” var ettiğini söylemek gizemi itiraf etmektir, onu açıklamak değildir.
Sayfa 28Kitabı okudu
GENEL VAHYİN ETKİSİ
Çünkü Tanrı’ya ilişkin bilinen ne varsa, gözlerinin önündedir; Tanrı hepsini gözlerinin önüne sermiştir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Suçluluk
Bugünlerde Batı’da yaşayan insanlar, şirket, aile, futbol ve çeşitli hoş duygular gibi seküler nesneleri putlaştırıp gerçekte onlara tapıyorlar. Ne var ki, tıpkı Kutsal Kitap dönemindeki putperestlerin tahtadan veya taştan oyulmuş putlara taptıkları zamandan farksız olarak ahlâki çöküş hala devam etmektedir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Vahiy
Kutsal Yazılar’ın söylediği ne varsa onu Tanrı söylüyordur, Kutsal Kitap hem tümüyle insansal hem de tümüyle tanrısaldır. Bu yüzden tarihler, peygamberlikler, şiirler, bilgelik yazıları, vaazlar, istatistikler, mektuplar vs. gibi insani türlerden oluşan içeriğin tamamının Tanrı’dan geldiği kabul edilmeli ve Kutsal Kitap yazarlarının öğretileri Tanrı’nın yetkin talimatları olarak hürmet görmelidir.
Sayfa 16 - Alt başlık: KUTSAL YAZILAR TANRI’NIN SÖZÜDÜRKitabı okudu