Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Felsefi ve Teolojik Değerlendirmeler

Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği

Caner Taslaman

En Beğenilen Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği Sözleri ve Alıntıları

En Beğenilen Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kuran’daki ayetlere rağmen, dinsel ambalajda sunulan yanlış bir cihad anlayışı ve inanç zorlaması bizi iletişimsel patolojiye götürür. Medeniyetler arası iletişimin kurulamadığı bir dünyanın şiddet ile dolu olacağını kestirmek ise pek de zor değildir.
Sayfa 41
Kuran’da yalnızca saldırgana karşı savaşmaya izin verilmiştir. Hanefi mezhebinin ve bazı Hanbeli ve Maliki mezheplerinin fıkıhçıları da aynı görüştedir.
Reklam
"Kendilerine zulmedilmesi dolayısıyla,onlara karşı savaşa açılanlara savaşma izni verildi.Şüphesiz Allah onlara yardım etmeye güç yetirendir." Görüldüğü üzere Kuran'da yalnızca saldırgana karşı savaşmaya izin verilmiştir.
Müslüman ülkeler,dünyanın en zengin doğalgaz ve petrol yataklarına sahip olmalarına rağmen,dünyanın en fakir ülkeleri arasındadırlar.Dünya nüfusunun yüzde 22'sinin Müslüman olmasına rağmen dünyadaki gelirin yalnızca yüzde 3.8'i Müslümanlarca üretilmektedir.
‘Terör’ kavramının retorik olarak kullanımının en ilginç örneklerinden biri Amerikalıların Afgan mücahitlere karşı tavrında görünmüştür. Amerika Afgan mücahitleri ‘kutsal savaşçılar’ olarak ilan etmiş ve onlara Sovyet işgaline karşı verdikleri savaşta yardım etmiştir*. Taliban’ın saldırıları Amerika’yı hedef almaya başladığında ise ‘kutsal savaşçılar’ ‘teröristler’e dönüştüler ve ‘teröre karşı savaş’ın da ilk hedefleri haline geldiler.
Sayfa 21 - *Mehmet Ali Civelek, Küreselleşme ve Terör, Saldırganlık Gerçeği, (Ütop- ya Yayınevi, 2001), s. 288
‘Terör’ kavramı ilk kez 1789 Fransız Devrimi sırasında gündeme gelmiştir.* Bizim günlük kullanımımızın aksine, burada Jakobenler tarafından kullanılan ‘terör’ kavramı pozitif bir anlam taşıyordu, çünkü Jakobenler ortaya koydukları ‘terör’ denen şiddet içeren eylemleri, barış dolu bir ortama erişmek için gerekli görüyorlardı.
Sayfa 18 - * Bruce Hoffman, Inside Terrorism, (Columbia University Press, 1998), s15
Reklam
Bilinen tarih içinde dinlerin toplum üzerinde EN AZ etkili olduğu dönem 20 yy , savaşlarda ölen insan sayısının EN FAZLA olduğu dönemdir .!
Sayfa 62 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Hanefi mezhebinin ve bazı Maliki ve Hanbeli mezheplerinin fıkıhçıları da aynı görüştedir.Ancak buna karşın Şafi mezhebi ile bazı Hanbeli ve Maliki mezheplerinin fıkıhçıları İslam dışında bir dinin mensubu olmayı savaş nedeni olarak yeterli görmüşlerdir. Ve bu konuda fikirlerini bu Kuran ayeti ole desteklemişlerdir: "Haram aylar(süre tanınmış 4 ay) çıkınca müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün,onları tutuklayın,kuşatın ve onların bütün geçit yerlerini kesip tutun." Oysa bu ayet bütünlük içinde okunursa Müslümanlarla savaşan ve aralarındaki antlaşmanın şartlarına uymayanlara yönelik olduğu açıkça anlaşılabilir.
Müslüman ülkeler, dünyanın en zengin doğalgaz ve petrol yataklarına sahip olmalarına rağmen, dünyanın en fakir ülkeleri arasındadırlar. Dünya nüfusunun yüzde 22′sinin Müslüman olmasına rağmen dün-yadaki gelirin yalnızca yüzde 3.8′i Müslümanlarca üretilmektedir.*
Sayfa 66 - * Ahmet Sözen, ‘Küreselleşmenin Getirdikleri ve ABD’nin İkilemi’, (Karizma, Ocak-Mart 2002), s. 55
185 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.