Theodor Herzl’in Günlükleri Hakkında
Theodor Herzl’in Günlükleri konusu, istatistikler, fiyatları ve daha fazlası burada.Hakkında
Yahudi Devleti dünya için bir gerekliliktir! İşte bu yüzden vücuda gelecektir. Beyler, sizinle ya da sizin rağmınıza! Eninde sonunda bu devlet doğacaktır. Bizi denize dökemezler ya da en azından hepimizi birden diri diri yakamazlar.
II. Dünya Savaşı sonrası tüm dünyada sömürgecilik sona ererken, Orta Doğu’da Siyonizm büyük güçleri arkasına alarak kendisi için bir istisna yarattı. Gelinen noktada İsrail Devleti, Orta Doğu’da kime ilaç gidebileceğine ve kimin hangi silahı alacağına karar veren merci konuma geldi. Peki bugüne nasıl geldik? İsrail’in bir vücuda kavuşmadan önce manevi doğumu Herzl’in defterlerinde, söylevlerinde ve yazılarında vuku bulmuştur. Theodor Herzl, Yahudi davasını uluslararası sahaya taşıyabilmek için ömrünün son 9 senesinde canhıraş çalışır. Herzl’in günlükleri rastgele karalamalardansa yeni bir ülkünün ifadesini aradığı eskizlerden oluşur. Eski oyun yazarı, kutlu davasında kendini de yeniden icat eder: Kurmayı umduğu Yahudi Devleti’nin müesseselerini ve yapısını bu günlüklerde tasarlarken adeta Musa peygamber gibi kanunlar vaaz eder.
Bu günlükler siyasî Siyonizm’in temellerinin rafine edilmemiş, kimi zaman kaba, fakat her zaman en samimi bir panoramasını sunmaktadır. Yahudi kültürel milliyetçiliği, İbranicenin yeniden canlandırılması ve Yahudilerin Filistin'e yerleşmesini teşvik eden Siyonist derneklerin yapılanması hakkında birçok ayrıntı bu notlarda mevcut. Yahudi Devleti’nin fikir babası Herzl’in günlükleri, toplumsal bir diriliş hareketinin başlangıcını kurgular. Herzl’in kağıttan hayalleri ete kemiğe bürünmek için on yıllar boyunca yüzbinlerce inananı motive etmiş, onun ölümünü takip eden yıllarda İsrail’in kuruluşu, onun notları ışığında şekillenmiştir. Herzl’in Osmanlı bürokrasisiyle, II. Abdülhamid’le ve en önemlisi Rothschild ailesiyle kurduğu ilişki, bu günlüklerle açığa çıkmaktadır.
Yahudi Devleti fikrinin babasının zihninin labirentlerinde dolaşabilmemize imkân tanıyan bu metin, onun hayat yolculuğunu, fikirlerini, gündelik yaşamını ve daha birçok veçhesini gözler önüne seriyor.
Yazar: 
Theodor Herzl
Çevirmen: 
Ali Fahri Doğan
Editör: Doğan Mert Demir
Türler:
Tahmini Okuma Süresi: 12 sa. 42 dk.Sayfa Sayısı: 448Basım Tarihi: 2 Mart 2023Yayınevi: Runik KitapISBN: 9786257513975Ülke: TürkiyeDil: Türkçe
Benzer Kitaplar
Yazar Hakkında
Theodor HerzlYazar · 3 kitap
Theodor Herzl (2 Mayıs 1860 – 3 Temmuz 1904), politik siyonizmin kurucusu, gazeteci.
Budapeşteli orta sınıf bir ailenin ferdidir. Viyana Üniversitesinde hukuk eğitimi aldı.Avukat sıfatını taşısa da mesleğinin yerine yazarlık yaptı, çeşitli oyunlar yazdı. O zamanlar İsrail devleti olmadığından bir Yahudi devletinin kurulmasını tasarladı.Siyonizm üstüne kapsamlı çalışmalar yaptı. Fransa'da ortaya çıkan Dreyfus Olayısonrası artan Yahudi karşıtlığı hem onun yaşamına hem de siyonizm fikrinin seyrine yön verdi. Yahudilerin tüm dünyada ezildiği ve acı çektiği düşüncesinden hareketle "Yahudi Devleti" (Der Judenstaat) adlı kitabını yayınladı (1896). 1897 yılında Dünya Siyonist Teşkilatı'nın kurulmasını ve kurulduğu İsviçre'nin Basel kentinde teşkilatın ilk kongresinin yapılmasını sağlamıştır.Kongrede "Ben bugün burada Yahudi Devleti'ni kurdum, ancak bunu yüksek sesle söylersem bütün dünya güler. Fakat beş sene içinde ya da elli sene sonra bunu herkes böyle bilecektir." demiştir. Ayrıca kongrede kurulması planlanan Yahudi Devleti'nin sınırlarını da belirtmiştir. Kongre sonunda Herzl Dünya Siyonist Teşkilatı'nın başkanı seçilmiştir.
Teşkilatın amacına uygun olarak kutsal Siyon tepesinin bulunduğu Filistin topraklarında Yahudi Devleti'ni kurmak amacı ile önce İngilizlerle bağlantıya geçmiş, ancak Filistin topraklarının Osmanlı egemenliği altında olması çözümün adresi olarak dönemin padişahı II. Abdülhamid'i göstermiştir. Öncelikle Osmanlı ile iyi ilişkileri olması hasebiyle Alman İmparatoru II. Wilhelm ile ilişkiye geçmiş ancak umduğunu bulamamıştır. 17 Mayıs 1901 tarihinde Abdülhamid ile görüşmeyi başarmıştır. Görüşmede Herzl, padişaha "Yahudilerin vadedilmiş topraklarda "yurt" kurmasına izin verildiği takdirde Avrupa'daki Yahudi bankerlerin Osmanlı'nın tüm dış borçlarını ödeyeceğini" bildirir. Bu taahhüdü Abdülhamid "Ben bir karış dahi olsa toprak satmam, zira bu vatan bana değil, milletime aittir. Milletim bu vatanı kanlarıyla mahsuldar kılmışlardır." cevabı ile reddetmiştir. Aslında teklif oldukça caziptir, Osmanlı Devleti moratoryum ilan etmiştir, mali açıdan çok zor durumdadır, Abdülhamid bu durumu şu sözleri ile açıklamıştır: "Kudüs taraflarından toprak satın alarak her taraftan Yahudileri oraya iskan istediler.Adeta orada bir memleket tahsis etmek isterler. Teklifleri de devletin Düyun-u Umumiyesini kamilen deruhte etmek idi. Güzel bir şey. Zira Düyun-u Umumiye birgün gelip de borçlarımızı ödemez isek, devletin maliyesini murakebeye almak gibi bir tehlike mevcuttur." Herzl, II. Abdülhamid ile ikinci görüşmesini 4 Temmuz 1902 tarihinde yapar ancak istekleri yeniden reddedilir. Herzl vadedilmiş topraklar uğruna yaptığı savaşı sürdürürken Osmanlı Sultanı tarafından kullanıldığını acı bir şekilde anlayacaktır. Zira o dönemde Fransız finansörlerinden Osmanlı dış borçlarının kapatılmasında kullanılacak miktarın arttırılması için piyon olarak kullanılmıştır. Bu olayın üstüne Osmanlı planını rafa kaldırırken ağzından şu sözler dökülecektirTürkler gün gelecek, dilenci durumuna düşecek ve dizlerime kapanıp yalvaracaklar. Bunun üzerine İngiltere ile yeniden ilişki kurarak sorunun çözüleceği fikrinden hareketle İngiliz Sömürgeler Bakanı Chamberlein ile görüşür. Bu görüşmeden de istediği sonucu alamayan Herzl kısa bir süre sonra Londra'ya davet edilir. Bu görüşmede "Yahudi yurdu" olarak kendisineUganda teklif edilir, ancak teşkilat kongrede bunu reddeder. Filistin topraklarının "vadedilmiş topraklar" olması Herzl'in gözünü buraya çevirmesinin nedenidir.
