Toplumda Sanat
Ken BaynesToplumda Sanat Gönderileri
Toplumda Sanat kitaplarını, Toplumda Sanat sözleri ve alıntılarını, Toplumda Sanat yazarlarını, Toplumda Sanat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Sanatın görevi önceden bilinen bir doğruyu -ya da bir soruyu-betimlemek değil,henüz kendilerince bilinmeyen belli
soruları(ve belki zamanla belli yanıtları da) dünyaya getirmektir."
Cinsel rolleri ifade de sanat yalnız halkın ne yaptığını yansıtmaz. Onlara kendi yaşamlarını oturtacakları temellerin örneklerini ve bu yolla karşılıklı paylaştıkları yaşantılarını anlamalarını ve düzenlemelerini sağlar.
Sayfa 145 - Cinsellik - Erkek ve Kadın . Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
De Sade'ın çağdaş pornografinin bir çeşit "baba" sı olması bir rastlantı değildir. Şiddet böyle düşlerin anahtarı da değildir ama De Sade' ın şiddeti kullanışı ile bireysel tatmininin ince bir felsefesi arasında ilişki kurmasıdır. İnsan kendisi için en aşırı yaşantıları izlerken başkalarına karşı tüm ödev bilgisini reddeder.
Sayfa 124 - Cinsellik - Tanrılar . Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
Aslında pornografinin görüş açısı kişilikler değildir onlara olanlara tepkileri de değildir kesinlikle dünya ile ilişkileri değildir. En aşırı anlamıyla pornografinin başkişisi okuyucu ve onun yaratılan bu düş dünyası ile tatminidir. Çoğu pornografik yazılarda ve resimlerde konunun sudanlığını ve kişiliklerdeki bireysel yokluğunu açıklayan budur. Onların kişisel verileri olması düşünülmez böyle olsaydı tüm kendini tatmin fantezisi yıkılırdı bu pornografinin ille de estetik olarak kötü ya da kültürel olarak önemsiz olduğu anlamına gelmez.
Sayfa 124 - Cinsellik - Tanrılar. Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
orgazm ve yaprakları
Belki de en dramatik karşılaştırma, çiftleşmeyi içine alan bir inançla, bu inancı temelde insanlık dışı ve kötü bularak reddeden inanç arasındadır. Londra'daki "Tantra " sergisi kataloğunun önsözünde Philip Rawson, Tantrik kutsal kişinin zihinsel gelişiminde orgazmın rolünü şöyle açıklıyor: Bir kez uyandırılan bu enerji ayinlere temaşa ve yogaya yöneltilir insan enerji mekanizmasında geri dönüp bilinci mutlu aydınlatmaya doğru iter. Bir anlamda orgazm bir kopuştur içinde insanın ve dünyanın enerjilerinin birlikte duyulduğu, sinirsel titreşimin iç koşulunda arttırılmış süregiden bir yitiş. Bunların sonsuz olanakları zamanla mekanın astronomik ölçüsünde gerçekleşir.
Sayfa 109 - Cinsellik . Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
Eleştirel görüş açısından amaç erkeklerin ve kadınların yaşamlarının içeriğini belirlemekte sanatın işlevi üstünde durmaktır . Bu bakımdan cinselliğin özel bir önemi vardır çünkü, hem çok mahremdir,hem de toplumsal görenek ve ahlakça yakından denetlenir. Çoğu büyük sanat yapıtlarının doğrudan erotik etki sağlamak için yapılmalarına karşın bu elbette sanatın cinsellikte ilişkisindeki en önemli rolü değildir. Cinsellik eyleminin daha geniş yorumu ve bir kültürel inceleme sisteminde erginlik,aybaşı ve doğum olguları daha çok dikkat çekmiştir. Cinsellik eyleminin çeşitli yorumlarına baktığımızda öyle bir yaşantının kültürce nasıl kesinlikle biçimlendirildiğini hemen görebiliriz.
Sayfa 109 - Cinsellik. Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
Yüce sevgi Tanrısı, yalvarırım sana
Gene yatırırsam o kadını
Mızrağıma su verilmiş olsun
Hiçbir şey sekte vermesin ona, heyho !
-Fransız ozanı François Villon'dan ( 1431-1485 )
Sayfa 107 - Cinsellik . Yapı Kredi Yayınları- İstanbul. - Metnin altında bir Alman piposu fotoğrafı bulunuyor misyoner pozisyonda seks ile. Cinsel iki yüzlülüğün dorukta olduğu 19. yy'da bile erkekler için küçük kişisel gereçler ( bastonlar, enfiye kutuları.. )
Açıkça, sanatın belirgin görevi güç vermekti: Doğaya, bir düşmana karşı, bir cinsel arkadaşa, gerçeğe, insan toplumunu sağlamlaştırma yolunda bir güç vermek. İnsanlığın ilk zamanlarında sanatın güzellikle estetikle istekle bir ilgisi yoktu, o bir büyü aracı ya da sağ kalma savaşında insan toplumunun bir silahıydı.
Sayfa 62 - Tapınma . Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
Kültür belirli bir yer ve zamanda var olan tümel bir şeydir, bir soyutlama değildir. Bir topluluğun ürünleri için ‘’ bu bölümü kültür şu bölümü kültür değil’’ denilemez. Varoluşçu deyişle seçilen bölüm öteki olmadan orada olamaz.
Sayfa 15 - Toplum ve Sanat. Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
İnsan uslamlama gücüyle ne görüp kavradıysa ancak onu karşılaştırır ve yargılar.
Sayfa 13 - Toplum ve Sanat. Yapı Kredi Yayınları- İstanbul.
insan uslamlama gücüyle
ne görüp kavradıysa ancak
onu karşılaştırır ve yargılar
Sayfa 12
İlkel kültürlerde sanatın ayrı bir gerçeği yoktur
Sayfa 8
Gördüğümüzü ve duyumsadığımızı düşündüğümüz şeyler elbette yaşantımızın sonucudur; ama yaşantı da aileler, öğretmenler, zeki adamlar, satıcılar, sanatçılar ve dostlarca odaklaştırılır ve biçimlendirilir.