Türk İslam Ülküsü'nün Işığı Hoca Ahmet Yesevi
İlhan AyhanSözler ve Alıntılar
ALTIN ORDA DEVLETİ
Batu Han soyunun mirası olan Altın Ordu tahtı için Cuci nesli arasındaki şiddetli savaş başlamış ve bu savaş Emir Timur'un Altınordu'yu tamamen işgal etmesiyle sonuçlanmıştır.Altınordu devletinin kapsamındaki Türk halkının ilk etnik bölünmesi bu dönemden itibaren başlamıştır. Şimdiki Tatar, Başkurt ,Kırım Tatarları ile diğer Kuzey Kafkas bölgelerindeki Türk boyları o dönemde diğer ideolojik akımlarının etkisinde kalarak diğer etnik birlikler olarak oluşmuştur
Sayfa 188
Türklerin müslüman oluşu
İslamlaşma sürecinde Türklere hiçbir baskı yapılmamış olduğu tezi tam olarak doğru olmadığı gibi Türklerin İslamiyeti tamamen baskı altında zorlamalara muhatap olarak çaresizlik içinde kabul ettiği iddiası da gerçeği yansıtmamaktadır.
Sayfa 100
Türklerin yaşayışlarını,coğrafyalarını, tarihlerini değiştiren Türk Müslümanlığını temellendirerek Türk İslam ülküsüne yol çizen Hace-i Türkistan Hoca Ahmet Yesevi Anadolu'nun manevi fatihidir.
Sayfa 144
Hoca Ahmet Yesevi
Ahmet Yesevi,balkanlardan Çin'e kadar Türklük alemini etkilemiştir.Ahmet Yesevi'nin özelliklerinden bazısı da ibadet meclislerinde Türkçeyi kullanması,kadınların dini törenlere katılması,şiirlerini Türkçe söylemesi,halkın onun manevi ilk gücüne inanması ve kendisinin son derece dürüst bir insan olmasıdır bu özellikler onun Türklük aleminde sevilmesini kolaylaştırmış ve günümüze kadar etkisini getirmiştir
Sayfa 119
Hoca Ahmet Yesevi öğretisi ile yetişen alp/erenler Müslüman Türk halkı arasında ülkü birliği sağlamış ve Türk İslam Ülküsü etrafında toplanmalarını sağlamışlardır
Sayfa 161
Türk-İslâm Ülküsü
Yesevi'nin hikmetleri ile İslam'la tanışan Türkler ise İslamiyete sımsıkı sarılarak İslamiyeti sadece bir din olarak değil bir ülkü olarak benimsemişlerdir.
Sayfa 124
Yesevi'nin Hikmetleri
'Ben alimim' der kitap okur ama mana okumaz
Birçok ayetin manasını asla bilmez
Kibir ve ben benliği dine uymaz
Âlim değil,cahildir o,ey dostlarım!
Sayfa 167