Sözler ve Alıntılar
Osmanlı toplumu ve büyüme
Ertuğrul Bey öldüğünde, kardeşi Dündar Bey'in beylikte gözü olduğu halde toplum, daha doğrusu toplumda sözü geçen kişiler, Ertuğrul oğlu Osman Bey'i desteklemişlerdi. Buna rağmen Dündar Bey'in beylik hırsından vazgeçmediği, yeğeninden kurtulmak için hatta Bizanslı tekfurlarla anlaştığı, bunun üzerine Osman Bey'in tetik davranarak amcasını kendi ellleriyle öldürmek zorunda kaldığı Osmanlı tarihlerinde anlatılır.
Sayfa 33
Bey mutlak bir hakim olarak değil, toplumun en sözü geçer kişisi olarak hüküm yürütüyordu.En önemli işlevi akında ve savunmada komutanlık olmakla beraber, toplumun esenliğini gözeten, adaletin yerini bulmasını sağlayan bir önder de olması bekleniyordu.Uç toplumunda bu dönemde savaşma dışındaki konularda bilgiyi, tecrübeyi temsil edenler medrese görmüş ulemadan çok, ahi şeyhleri idi.
Sayfa 33 - Cem YayınlarıKitabı okudu
Demek ki enderun/iç ve birun/dış, konaklardaki harem-selamlık gibi kadınlarla erkekler arasında bir ayırım değil, padişah sarayında iç oğlanlarının eğitimi ile böyle eğitilmiş ya da başka yollardan yükselmiş devlet görevlileri ve padişah tarafından devletin yönetilmesi işlevlerinin ayırımı.
Sayfa 84 - Cem YayınlarıKitabı okudu
Kapıkulları içinde en büyük grup yeniçerilerdi, ama en nüfuzlu olanlar kapıkulu atlıları idi. Altı bölükten oluştuğu için <<altı bölük halkı>> diye de anılan kapıkulu sipahilerine saraylarda eğitilmiş iç oğlanları ya da ödülendirilen yeniçeriler katılıyordu. Kapıkulu sipahilerine taşrada dirlik verildiğinde yeniçerilerin alabileceğinden daha büyük oluyordu bu dirlikler.
Sayfa 85 - Cem YayınlarıKitabı okudu
Anadolu Beylikleri
Hatta Toros sıradağlarındaki yaylalardan inen Karaman Türkmenleri, 1273'te Selçuklu başşehri Konya'yı bir süre işgal etmeyi bile başardılar. Karamanoğlu Mehmet Bey'in Konya'ya girdikten sonra Farsçasını anlamadığı katiplere, Arapçasını anlamadığı ulemaya kızarak, bundan böyle herkesin her yerde Türkçe konuşmasını ve yazmasını buyurmuştur...
Sayfa 26
Önsöz
Kamu binalarının yapımı Saraya bağlı mimarbaşının yetki alanına girerdi. Mimar Sinan yeni çeri ocağında yetişmiş bir mimarbaşı idi.
Sayfa 18
Batı Asya siyasal hayatında yüzlerce, hatta binlerce yıllık geçmişi olan hükümdarlık görüşüne göre, ancak çok yüce bir imparator toplumsal dengenin fakir ve güçsüz halkın aleyhine bozulmasını, rütbe sahibi ve zengin kişilerin, önde gelenlerin sade halkı ezmesini önleyebilirdi. Adalet, halkı korumak demekti; adaleti sağlasın diye hükümdar yüceltiliyordu.
Sayfa 132