Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
Türkiye'nin Linç Rejimi
Tanıl BoraEn Yeni Türkiye'nin Linç Rejimi Yorumları ve İncelemeleri
En Yeni Türkiye'nin Linç Rejimi sözleri ve alıntılarını, en yeni Türkiye'nin Linç Rejimi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Puan
8.310 üzerinden
Türkiye'nin Linç Rejimi
Razgard, Vagonli, Hatay olayı, Tan Matbaası, 6/7 Eylül olaylarından hareketle Cumhuriyet'in erken dönemlerindeki linç disiplininden bahsedilen; Nazi Almanyası ile bugünün Türkiyesinin mukayese edildiği; Kürtlerin, Solcuların, Eşcinsellerin vs. nasıl ve ne ölçüde linçlendiğini anlatan; linç minvalinde Gezi Parkı Olayları'na atıfta bulunan; zaman zaman devlet eliyle lincin nasıl meşrulaştırıldığını resmeden bir kitap. Kitabın son bölümünde ise 2002-2013 yılları arasında gerçekleşen linç girişimlerinden bahsediliyor. Kitabı okurken linççilerin dangalakça zihniyetlerine çok az da olsa gülüp yaşadığımız coğrafya insanının faşist zihniyeti üzerine -elbette herkesin değil- çokça ve kara kara düşündüm. Örneğin linç hususunda bir Ali İsmail Korkmaz örneği var ki o günlerde yaşanan bazı zalimlikleri bir kez daha hayırla(!) andım. Dili gayet anlaşılır, 116 sayfalık kısacık bir kitap. Karanlığa yeterince bakarsanız karanlık sizi içine çeker, der Nietzsche. Ben de aydınlığın kıymetini bilip aydınlık için, daha onurlu bir gelecek için mücadele edebilmemiz için "yeterince" değilse de zaman zaman karanlığa bakmamız gerektiği kanaatindeyim. Bu haseple kitabı okumanızı tavsiye ediyorum. Herkese selamlar...
ÖZENSİZ, DEĞERSİZ VE BASİT BİR ÇALIŞMA İÇİN İNCELEME
Gazete, dergi, internet ve benzeri süreli yayınlar için hazırlanmış yazılardan dönüştürlen kitaplardan oldum olası hazzetmem, onlardan uzak durmaya çalışırım.
Zira bu tür yazılar çoğunlukla ayaküstü hazırlanmış, özensiz, yanlı ve popülisttir.
Kitap ise özen, ciddiyet, araştırma, inceleme ve tabi emek ister.
Kitabın "Türkiye'nin Linç
Düşene bir tekmede bizden
Tanıl Bora'yi bu eseri ile tanımış oldum.Uslubunu ve olaylara yaklaşım tarzini sevdim. Bu eser de kitle psikolojilerini anlama adina onemli bir eser olmus. Lince dair bir sürü şey soylenebilir ama ben sadece tek örnek verecegim.Amerikan filmlerinde kavgada biri yere düstüğünde hadi kalk derler kimse ona yerde iken vurmaz.Bizde ise durum tam tersi.Düsene bir tekme de sen vur meshurdur bizde.Belki de bu yüzden de bu ülke de bir Emile Zola cıkmamıştır.Cıkacagına dair umidim de yok acıkcasi.Bu noktada cografya kaderdir demekten kendimi alamıyorum.
Linc toplumsal bir ayıp ama bunun ayip oldugunun farkına varip bu ayıbın karsisinda yer alabilmek bu ve bu tür eserleri okuyup farkindalık olusturmak önemli.
Bu konuda neden farkindalik önemli.Cünkü bu ulke de siyaset benden olmayan yasamasin üzerine davranıyor.Menderes ve arkadaslari asilıyor. Gezmis ve arkadaşlari idam edilince Demirel onlardan da 3 kisi gitti diyor.Bu linc girisimlerinin farkinda olup dik durmazsak cografya kader olmaya devam eder bizim için.
Yazarin bu kitabini okuduktan sonra baska kitaplarini da okumak isteği olustu bende.
Türkiye'de linç rejimi ;Tanıl Bora'nın linç tanımını, hem toplum hem de devlet nezdinde güzel analiz edip yaptığı kitaptır.
Fakat kitabı okurken yazarın olaylara tek yönden bakmasına her defasında şahitlik ettim.
Yazarın kabul etmediği (ya da edemediği) şey terör örgütünün fikren ya da siyaseten savunmanın terör eylemi yapmaktan bir farkının olmamasıdır. Bu şuna benzer. Birinin dükkânını soyan hırsız hapse atılsın. Ama hırsızı savunan kişi makul görülsün. İhtiyacı varmış,ne yapalım bununda mesleği hırsızlıkmış denilsin.
Yine öğrenci olayları ile ilgili olarak 2015'de Fırat Yılmaz Çakıroğlu'nun pkk lı teröristler tarafından takip edilmesini,tehdit edilmesini ve polisin bunu bildiği halde hiçbir şekilde tedbir almamasını acaba Tanıl Bora nasıl yorumlar?
Yine Diyarbakır'da , ırkçı kafatasçı faşist selahattin demirtaş'ın "serhildan" emriyle çıkan olaylarda pkk lı teröristler tarafından Yasin börü'nün hunharca katledilmesini acaba Tanıl bora linç olarak görür mü?
Dayak yiyen, katledilen ,evi ocağı ya da dükkanı yakılıp yıkılan solcu olmadığı zaman linç olmuyor mu?
Gezi olaylarını Türkiye tarihinin büyük olaylarından sayması ise ayrı bir garabet. Gezi solcunun gurur verici,islamcinin ise büyük resmi görme oyununa katkı sağlayan ve bu iki kesimin zihin mastürbasyonundan öteye geçmeyen olaylar silsilesidir.
Linç
Tanıl Bora incelemesi boyunca yanıtı farkındalık adına önemli şu soruyu sorguluyor;
Giorgio Agamben, modern iktidarın insanları keyfi biçimde hukmedilebilir "çıplak hayata" indirgeyen hukuksuzlastirilmis mekanlarına dikkat çekiyor....Linç de, hukuk devletlerinin gözlerden irak tutulan ama kapatilmamis, ara ara geçit verilen ya da verilebilecek bir yan yol olabilir mi?