Zihni Allak Bullak Eden 33 Felsefi Bilmece
Peter CaveZihni Allak Bullak Eden 33 Felsefi Bilmece Sözleri ve Alıntıları
Zihni Allak Bullak Eden 33 Felsefi Bilmece sözleri ve alıntılarını, Zihni Allak Bullak Eden 33 Felsefi Bilmece kitap alıntılarını, Zihni Allak Bullak Eden 33 Felsefi Bilmece en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.On dokuzuncu yüzyılda, "pesimist filozof'' olarak bilinen Schopenhauer, insan hayatının eziyetini vurguladı: Ya bizde olmayan şeyi isteriz ya da istediğimize sahip oluruz. Her iki türlü de -ya istediğimiz şeyin eksikliğinden ya da istediğimiz şeye sahip olduğumuz için- istek eksikliğinin sıkıntısından acı çekeriz. Doğru, birçok farklı istek birbirine ters düşebilir; farklı zamanlarda tatmin olmuşuzdur (ya da olmamışızdır), fakat acıların ve sıkıntıların nahoş karışımı acı ve sıkıntıyı azaltmaz. Schopenhauer haklıysa, hiç deneyimi olmayan bir çakıl taşı olmak daha iyi değil midir? Sadece sahildeki çakıl taşları olsaydık, bütün hayat dalgaları ve karmaşaları bizi yıkayıp duracaktı.
Schopenhauer haksız, en azından detaylarda. Birçok şeyle birlikte, tatmin olamamanın üstesinden gelme aktivitesiyle basit bir biçimde eğleniyoruz. Sık sık söylendiği gibi, umutla seyahat etmek, gidilecek yere varmaktan daha iyidir
Bu kitabın biraz değeri varsa o da okuyucunun kendisini kitaba kaptırması ve paradokslar üzerinde düşünmesinde yatmaktadır.
Wittgenstein en büyük yapıtlarından biri olan Felsefi Soruşturmalar'da Shakespeare'in "Sana farklılıkları öğretiyorum'' mottosunu benimsemeyi planlıyordu.
Her şeye gücü yeten bir varlık, hiç hareketsiz bir nokta yaratabilir mi? Tabii ki yaratabilir; ama eğer her şeye muktedirse hareket ettirebilir, böylece de hareketsiz olmaktan çıkar. Mantıken yapılması imkansız olanı yapamamak güce bir kısıt değildir. Eğer biri size kitabı hem kapamanızı hem de kapamamanızı söylüyorsa bunun aynı anda yapılmasının bir yolu yoktur, yani bu durumda yapılacak hiçbir şey olamaz böylece de yapabilecekleriniz üzerinde bir kısıtlama yoktur.
Sokrates, sorgulanmayan bir hayatın yaşanmaya değmeyeceğini söylediğinde biraz ileri gitmişti; bizse bazen hayatın bazı yönlerini sorgulamamanın daha iyi olacağını düşünüyoruz. Kuşkusuz, çoğu insan için, evren ve evrendeki yerimiz hakkında düşünmek kaçınılmazdır. Aristo, felsefenin merak ve hayretle başladığını söylemişti.
Ahlaki Körlük
Şaşırtıcıydı. Çok sayıda insan, bir grup zorba tarafından tartaklanan, hırpalanan, tecavüz edilen ve ölüme terk edilen kadına dikkatlice bakıyordu. Çete, kadının eşini çoktan öldürmüştü. Hiç kimse müdahale etmedi, oysa kalabalık, gözlerinin önünde gerçekleşen her şeyin gayet farkındaydı. Bu korkunçtu. Yuhalamayı ve alkışlamayı kestiler. Hiçbiri polisi aramadı.