"Herkes diyor ki, ölüm kesin gelecek, ama şimdilik değil. Oysa buradaki "ama" yüzünden herkes, ölümün kesinliğini inkar etmiş olur. "Şimdilik değil" dendiğindeyse, sadece menfi bir ifadede bulunulmuş olunmaz.
Zira burada herkes, kendisiyle ilgili bir tefsirde bulunmuş olur.
Böylelikle ölüm bir başka bahara ötelenir ve bu yapılırken de sözde "genel efkar" referans gösterilir.
Böylece herkes, ölümün kesinliğinin kendine özgü olan şeyini, yani her an mümkün olabilirliğini, örtüverir."