Terörizm "hesaplı" bir şiddettir. Amacı olabildiğince çok insan öldürmek değil, kitlelerin "eylemlerinden etkilenmesini'" sağlamaktır. Kitlelerin "dehşete'" kapılmasını, bir umutsuzluk içinde "teröristin isteklerine boyun eğilmesinden başka çare olmadığını" düşünmesini sağlamaktır. Teröristin de arzu ettiği sonuç budur. Otoritenin zayıflatılması, insanların geleceklerini görememesi, tedirginlik ve sisteme inançsızlıktır.
Tüm bunlar önce zihinlerde bir canavar yaratır. İnsanlar korktukları şey karşısında daha kolay teslim olurlar. Terörün zihinlerde yaptığı tam da budur işte. Önce onlardan olmayan herkesin düşman ya da hedef olduğu gerçeğine inanırsınız, ardından sürekli canınıza kast etmiş bir hasmınızın olması davranış normlarınızı, hareket tarzınızı değiştirmeye başlar. Terörün belki de en önemli amacı işte böyle güvensizlik ya da belirsizlik ortamı yaratmasıdır. Güvensizlik, terörün seyircisi durumundaki insanlarda geleceğe yönelik kaygıları artırırken belirsizlik ise buna ek olarak bir kontrolsüzlük duygusu verir. Ortaya çıkan bu kontrolsüzlük duygusu, toplumlar arasında ayrışmayı derinleştirirken zihinlerde de güvenlik sağlama duygusunu arttırmaktadır.
Sayfa 176Kitabı okudu
Kontrolsüzlük,
devinimsizleşmiş burgacın,
sökülmüş iplerinden
Beki de şaşırmanın en garip yanı kontrolsüzlük, bedenlerimizi düşündüğümüz kadar kadar kontrol edemediğimiz hissi.
Atalet üreten inanç ve düşünceler
Değişmezlik inancı: "Böyle gelmiş böyle gider."
Etkisizlik inancı: "Bu işe yaramaz ki!"
Gereksizlik inancı: "Yapsam ne değişecek ki?"
Yararsızlık inancı: "Bunu yapmanın hiçbir faydası olmaz!"
Erteleme inancı: "Bunu daha sonra yaparım!"
Anlamsızlık inancı: "Bunu yapmamı istemeleri çok saçma."
Kontrolsüzlük inancı: "Bunu yapmak benim elimde değil ki!”
Yetersizlik inancı: “Ben kim oluyorum, bu işi yapamam ki?"
Mükemmeliyetçilik inancı: "En iyisini yapabilecek seviyeye gelinceye kadar hiçbir şey yapmamalıyım!"
Başarısızlık beklentisi: “Ben bu işi yüzüme gözüme bulaştırırım."
“Aşık oldukları halde okullarına, işlerine giden, sanki hiçbir şey değişmemiş gibi davranan insanlardan hep iğrenmişimdir. Midemi bulandırır vasat sevgililer. Tabii aslında onları da anlamak gerek! Ait oldukları burjuva sınıfının bir gereği olarak kontrolsüz hareketin en büyük düşmanı olmaya mecbur bırakılmışlardır. Kontrolsüzlük, anormal farklılık, bütün bunlar korkutucu gelir burjuvaya.”
Sayfa 186Kitabı okudu
Kaygının iki özelliği, tekrarlayan düşünceler üzerinde kontrolsüzlük ve işlerin daha da kötüye gideceğini düşünme eğilimidir.
Sayfa 2Kitabı okudu
Âşık oldukları halde okullarına, işlerine giden, sanki hiçbir şey değişmemiş gibi davranan insanlardan hep iğrenmişimdir. Midemi bulandırır vasat sevgililer. Tabii aslında onları da anlamak gerek! Ait oldukları burjuva sınıfının bir gereği olarak kontrolsüz hareketin en büyük düşmanı olmaya mecbur bırakılmışlardır. Kontrolsüzlük, anormallik, farklılık, bütün bunlar korkutucu gelir burjuvaya. Hatta Leon Bloy'un yazdığı gibi:
"Burjuva ilk gelen olmaktan utanç duyar! Bir davete ilk gelen olmak kadar çirkin bir şey yoktur."
Sayfa 186 - Kinyas
2000 yılında yayımlanan bu araştırmada,
hastaların %14ünde yeme bozukluğu,
%28inda seksüel kontrolsüzlük,
%38inde alkolizm,
%19unda günlerce başka bir kimlikle yaşayıp kendi kimliğinin sonradan farkına varma şeklinde bir disosiyatif bozukluk çeşidi olan dromomani,
%1inde istekli ve kasıtlı bir şekilde yangın çıkarma bozukluğu olan piromani,
%2sinde de çalma hastalığı olarak bilinen kleptomani
olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Bir de ruhun düşmesi vardır, bilir misin? İçindeki dengeyi kaybettiğin an yaşadığın kontrolsüzlük hissi ruhun düşmesidir işte.
Sayfa 228Kitabı okudu
