Hasan, "lşte bir ülkede yaşayanlar," dedi sardığı sigarayı Alper'e ikram ederken. Alper başıyla tanımı da sigarayı da reddetti. "Vatandaş kim o zaman?" "Yurttaşlık resmî bir hal," dedi Hasan ve ekledi: "Abi mesela Arap halkı, Türk halkı, Kürt halkı... Böyle..." Alper derste hocanın da sorduğu soruyu
Sayfa 16 - Giriş, Hayalin turkuaz denizlerindeKitabı okudu
Sidra Dekatlon...
"Tanrıçalar şu an da diyarda. Ama Daren orada yapılanların intikamını almıyor," dedim. Konu nasıl buraya geldi emin değildim ama artık ben de eğlenmiyordum. "Çünkü ben burdayım. Çünkü bu kesinlikle almayı hak ettiği intikamından daha önemli."
Sayfa 253 - Sidra-NovaKitabı okudu
Raymalı-aga kendi zamanında çok tanınmış bir cırav (yırcı), bir ozan idi. Daha küçük yaşta ün kazanmıştı. Tanrı vergisi bir yetenek ve kişiliğinin üç güzel özelliği sayesinde bozkırın en ünlü yırcısı, âşık ozanı olmuştu: Güftesini kendi yazar, bestesini kendi yapar ve güzel sesiyle bunları hem çalar, hem söylerdi. Dinleyenler ona hayran
ötüken yayınevi
Bu sahnede çok gülmüştüm
GÖREVLİ: "Çayı beğenmedin mi?"
DREW: "ne diyor?"
YEŞİL: "çayı beğenmedin mi, diye soruyor."
DREW: "Beğenmediğimi söyle, içinde başka bitki çeşidi yok. Malzemeden neden kıstığını sor ona,"
YEŞİL: "Çaya alerjisi var. İçmeyi çok istediğini ama sağlığını olumsuz yönde etkilediği için içemediğini
Sayfa 250Kitabı okudu
TARBEK-İ HORASANİ
Acem diyarının zenginlerinden bir tacir, Arap ülkesine gelir. Kıyafet değiştirip Kahire şehrinin bir köşesinde ikamet etmeye başlar. Oturup bir gecede bin dinar keser, balık kursağıyla haplar yapıp içine de bu altınları yerleştirip güneşte kurutur. Bir torbayla pazara götürüp:
- Tarbek-i Horasanî getirdim, kim alır? diye bağırmaya
_EVLENMEK! Kadınlar sanki hipnotize edilmiş gibi gözlerini yaşamın bu noktasına dikerler. Özellikle Nevrotik kadınlar, sevme yetisinden tümüyle yoksun olmalarına ve erkeklerle ilişkileri dillere destan ölçüde zayıf olmasına karşın, bu tutkudan vazgeçemezler. Evlenme arzusunun zorlanımlı bir nitelik aldığı kadınlar grubunu da anmak gerek. İşte bu
Konu Bizde Buraya Nasıl Geldi?-TEŞEBBÜH 2-
Ağaç kesenlerin tamamının
gayrimüslim olmadığI düşünüldüğünde geriye, "Konu,buraya nasıl geldi?" sorusu çıkıyor. Başta şunu söylemek gerekiyor; Noel diyerek çam ağacı kesip kutlama yapmak, kültürel bir aktivite değil, dinî ve itikadi bir konudur.Elbette imanın 8ne gibi bir cevher ve değer olduğunu bilen birisi, asla çam ağaci kesmeye veya süslemeye tevessül etmez. Peki, geriye ne kalıyor; cahillik.Uzun yillardır, dinî ve itikadî konulardan bilgisiz bırakılan insanlar,
eğlence yapıyoruz diyerek çok vahim bir hataya düşüyorlar. Insan olabilme hedeflerine giden yolda şarampole yuvarlanıyorlar.Ülkemizde ilk yilbaşı tatili, 1936 yilında kabul edilen bir kanunla yürürlüğe girmiş. Ne yazık ki zamanla bu geceye iştiyak duyulur olmuş. Aslında insanlar bilinçsizce geleneksel bir kültürü yerine getirdiklerini zannederek bu geceye itibar ediyorlar. Birkaç saatlik bir zevk uğruna,dünyanın aldatıcı oyun ve oyalamalarıyla dolu bir gece için muhtemelen ertesi gún çöpe atilacak yemyeşil ağaçları kesiyorlar. Ama asil farkında olmaları gereken mevzu, bu ağaçları keserken zayi olan tek şey ağaç olmuyor. Iman da kör bir karanlık gecenin amansız pençesine teslim ediliyor
Sayfa 36 - Çamlıca Basım YayınKitabı okudu
Konu Bizde Buraya Nasıl Geldi?
Ağaç kesenlerin tamamının gayrimüslim olmadığı düşünüldüğünde geriye, "Konu, buraya nasıl geldi?" sorusu çıkıyor. Başta şunu söylemek gerekiyor; Noel diyerek çam ağacı kesip kutlama yapmak, kültürel bir aktivite değil, dinî ve itikadî bir konudur. Elbette imanın ne gibi bir cevher ve değer olduğunu bilen birisi, asla çam ağacı kesmeye veya süslemeye tevessül etmez. Peki, geriye ne kalıyor; cahillik.
_EVLENMEK! Kadınlar sanki hipnotize edilmiş gibi gözlerini yaşamın bu noktasına dikerler. Özellikle Nevrotik kadınlar, sevme yetisinden tümüyle yoksun olmalarına ve erkeklerle ilişkileri dillere destan ölçüde zayıf olmasına karşın, bu tutkudan vazgeçemezler. Evlenme arzusunun zorlanımlı bir nitelik aldığı kadınlar grubunu da anmak gerek. İşte bu