b
Bilim ve Din
Bilim Doğa yasalarını keşfedince, hemencecik doğayı bu yasaların yarattığına hükmetti. Doğa yasaları evreni yaratamazlar; sadece yaratıcının kurallarla yarattığının göstergeleridirler.
Evrim,Tanrı'nın bir başka adı mı yoksa?
Sayfa 11Kitabı okudu
Evrimin manasını anladıkça, bir agnostikten bir ateiste dönüşürsün.
Sayfa 32Kitabı okudu
"Namaz kılan bir toplumun psikolojiye, zekat veren bir toplumun ise sosyolojiye ihtiyacı yoktur."
Cemil Meriç
Eğer insanoğlu Darwinci doğal seleksiyonla evrildiyse, bu durumda onu meydana getiren tanrı değil, genetik şans ve çevresel zorunluluklardır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Dua
Hamd, eşyayı bir yokluktan ve yokluğun yokluğundan var edip eşyanın varlığını kelimelerinin teveccühüne dayandıran Allah’a mahsustur.
Sayfa 15 - Litera
Bilim adamları, evrenin sırlarının derinliklerine ne kadar inerlerse, Tanrı onların kalplerinden ve akıllarından o kadar siliniyor.
Sayfa 96Kitabı okudu
Bilim adamlarının Ya Tanrı varsa korkusu! / Evrenin Başlangıcı
O dönemde birçok bilim insanı evrenin bir başlangıcı olması fikrinden hiç de memnun kalmadı, çünkü bu, fizik biliminin çökmesi demekti. Evrenin nasıl oluştuğu tanımlanırken, bir dış aracının -ki en kolayı bu dış aracının Tanrı olarak adlandırılmasıydı- devreye girdiği söylendi. Böylece kuramlar, evrenin hâlâ genişlemekte olduğu ama bir başlangıcının olmadığı şeklinde geliştirildi.
