Hıristiyanlık, başından beri, özünde ve temelinde,yaşamın yaşamdan duyduğu tiksinti ve bıkkınlıktı; bir "başka" ya da "daha iyi" yaşama duyulan inanç altında yalnızca örtüyor, yalnızca gizliyor, yalnızca süslüyordu kendini
Sayfa 8Kitabı yarım bıraktı
Nefs
Nefis, şehvet hâlinde bir hayvan; öfkeli anında bir Aslan,
musibet zamanında küçük bir çocuk,
bolluk anında Fir'avn,
açlık zamanında mecnûn ve tokluk hâlinde ise kibirli görürsün. Onu
Kin
Kin tutan, kâmil bir dine sâhip olamaz. Onu bunu
ayıplayan âbid
olamaz.
Koğuculuk yapana emniyet edilmez. Hased eden kimse
yardım görmez
Hased eden kimsenin üç tane alâmeti vardır:
1) Yüz yüze gelince yaltaklık eder.
2) Arkadan gıybetini yapar.
3) Kıskandığı adama bir belâ gelirse, sevinir.»
Rivayete göre Hz. Musa (A.s.)
: «Yâ Rabbî, seni mahlûkatından en çok gazablandıran kimdir?>>>
diye sordu
. Cenâb-ı Hak
«Kibirli, haşin dilli, çeşitli hayırlardan gözlerini yuman, cimri ve ahlâkı kötü olanlardır
"Kur'an'ın arapça inmiş olması, Arapça'nın başka dillere bir üstünlüğü olduğu anlamına gelmez.Arapça öteki diller gibi sadece bir dildir. Allah'ın onu vahiy dili olarak seçmiş olması üstünlüğünden dolayı değil, yararından dolayıdır. Zira mesaj Arapça konuşan bir millete gönderilmiş. Nitekim Yahudilere gönderilen mesaj aracı olarak İbranice seçilmiştir..."
Sayfa 217Kitabı okudu
Ben niçin doğdum? Niçin yaşadım? Niçin öldüm? Benim isteğimle olmayan şeylerden gelip de mezarda beni mesut tutmak ne demektir? Dünyada adalet yok. Bunu ahirette de bulamazsak bana kaçacak bir üçüncü âlem gösteriniz.
Sonsuzluk , düşüncemizin hapishanesidir . Bu nedenle, düşüncenin evrenselliği ve Tanrı’nın bütünsel bakışı da bizim evrenimizle sınırlıdır ..
Sayfa 158Kitabı okudu
